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追新聞 劍氣詩心｜ 當年．香港街景．港人浩氣．常記心頭 文字：鍾劍華
追新聞
即時新聞 / 兩岸 /
2025 年 6 月 15 日
劍氣詩心｜
當年．香港街景．港人浩氣．常記心頭
文字：鍾劍華
兩岸 反送中6年 國安時代 專欄 港聞 評論
《沁園春·當年街景記心頭》
怒盻顧劍，慟哭敲詩，難釋沮憂。
記人潮湧動，民心鼎沸；氣盈市路，義貫街頭。
勵志同聲，摩肩接踵，汗流浹背爭自由。
到如今，惟濫權枉法，蔑陷尋仇。
已是六度春秋。問打壓迫害幾時休。
悲菁英蒙難，困囿囹圄；生民畏脅，羈活牢囚。
黑政逆橫，紅線肆佈，楝材資本漸外流。
想將來，嘆何從說起，疑惑豫猶。
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踏入六月，有很多個令人很難釋懷的日子，難免令人回想到很多激勵人心，同時又令人沮喪的記憶。
36年前的「六四事件」，年來記憶猶新。每年悼念，是要提醒自己，提醒他人，要吸取歷史教訓，追究當然不能排除，但更重要的是要防止同樣的邪惡及罪行再次出現。但邪惡的政治權勢仍然不肯正視自己曾經犯下的那個嚴重罪行，仍然在那個問題上諸般打壓。這引證了一個規律，作了一件邪惡的事，就要跟上千萬個邪惡來掩飾，結果形成一個邪惡的循環。當事者如果不肯承認自己的過失，這個循環便會難以止息，不斷把邪惡擴大，不斷把邪惡延伸。
第一次及第二次世界大戰，德國都曾發起侵略，最後戰敗，背負着永遠洗刷不了的歷史罪孽。但德國在二次大戰之後之所以能夠重建其政治品格，經濟也能夠重新發展起來，甚至成為歐洲經濟實力最強的國家之一，原因就是德國人面對歷史，承認罪行，背負罪疚，同時也決心揚棄曾經觸犯過的邪惡。能夠這樣做，令德國能夠在當今世界昂首直立，沒有被歷史壓垮。
在東方的這個強國，二次大戰之前的歷史，隱去了幾千年的封建專制及殘酷，不斷強調晚清以來的列強侵凌及歷史屈辱，以受害者的姿態不斷尋租討利，一時間曾經令西方文明世界願意扶上一把。早在晚清八國聯軍北京之後，美國已經積極透過協助推廣教育及知識轉移，推動中國發展。到日本侵華，在太平洋戰爭還未爆發之前，美國已經派出軍事專家來到中國，還去了中緬邊境協助抗日。
中國從文革走出來之後，推行改革開放政策，也一度引起西方世界的幻想，以為扶持其發展，可以令這個國家變得更文明，更合理，更民主。但這種「中國幻象」究竟是誰打破？中共當然會歸咎於「列強亡華之心不死」，「外國勢力干預」之類的說法，但在文明世界生活的香港人，只要不屈曲於中共的權勢及其扭曲，都知道這些都不是事實。這個世界也已經從中國幻象中覺醒。
1989年三至六月間的事，及至後來六月發生的六四事件，就是這種覺醒的其中一個最重要轉折點。到了今天，文明世界大部份國家都已經把中國視為與俄羅斯、伊朗、北韓性質相同的流氓政權。
香港人困於歷史的夾縫，一直只期望中共的承諾能夠落實，令香港可以繼續成為一個延續於殖民地時代的文明社會。但因為六四這個歷史魔咒，中共不堪面對其罪孽，只能不惜推翻在各種條文上寫下的標準，甚至不適推翻其承諾，拒絕讓香港根據《基本法》建立一個問責的政府。
結果是令香港的制度與香港人的訴求漸行漸遠，也與期望背道而馳，更與承諾不符，這才會造成2003年之後此起彼伏的政治抗爭運動。到了2019年，「送中條例」修訂成為了駝背上的最後一根稻草，三月開始的反送中運動，到六月達到爆發點。於是，當年6月9日出現了100萬人的大遊行，6月10日在金鐘灣仔一帶出現了嚴重的衝突，6月11日晚上警方竟然在金鐘站內無區別圍搜年輕人，6月12日爆發了另一個佔領行動。特區政府及警方也從此撕破了畫皮，以暴力及槍彈鎮壓民主訴求及要求政府問責的運動，於是又出現6月16日的二百萬人上街。
六四事件之後，中共選擇堅持邪惡，編織了幾十年的謊言，不斷延續其暴力管治及暴政面目。2019年的6月，原本應該是「港人治港」的香港政府也正式消失，從此成為了代理北京暴權政治的「傀儡」港人特區政府。
每年六月，念及2019年6月此起彼伏的抗爭，香港人當時顯現的意志令人動容，也令人對香港社會今天面對的摧殘倍感難過。
六年後的這個六月，回想到當年那個六月，看看今天的香港，只能說難免傷感，也難以看到短期的出路。香港最終會否成為與當下大陸一樣的小粉紅社會？成為中共這個集團治下、其暴權機制下另一個無關痛癢的普通中國城市？這些當然現在仍難以清楚判斷。
香港過去的6年，加上未來的30年，會否成為1989年之後中共治下中國社會的那36年一樣？有人悲觀絕望，有人仍然希望負隅頑抗。
我個人傾向相信過去不會如此容易複製，未來也是不曾確定。而且，1989年之後那36年的大部份時間，整個文明世界都是在沉醉於「中國幻象」中，才為中共製造了機會。
至於過去的6年及未來的30年，看來中共是很難洗脫流氓政權這個身份認定了。只要中共一日不承認過往的錯誤，只要其堅持不改弦換徹，30多年中國幻像期間能夠取得的有利條件，將會成為明日黃花！正因如此，當我們在六月緬懷當日香港街頭的街如潮人流之時，也許還應對當年流露的鼎沸民心毋失盼望。
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2025 年 6 月 15 日
劍氣詩心｜
當年．香港街景．港人浩氣．常記心頭
文字：鍾劍華
兩岸 反送中6年 國安時代 專欄 港聞 評論
《沁園春·當年街景記心頭》
怒盻顧劍，慟哭敲詩，難釋沮憂。
記人潮湧動，民心鼎沸；氣盈市路，義貫街頭。
勵志同聲，摩肩接踵，汗流浹背爭自由。
到如今，惟濫權枉法，蔑陷尋仇。
已是六度春秋。問打壓迫害幾時休。
悲菁英蒙難，困囿囹圄；生民畏脅，羈活牢囚。
黑政逆橫，紅線肆佈，楝材資本漸外流。
想將來，嘆何從說起，疑惑豫猶。
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踏入六月，有很多個令人很難釋懷的日子，難免令人回想到很多激勵人心，同時又令人沮喪的記憶。
36年前的「六四事件」，年來記憶猶新。每年悼念，是要提醒自己，提醒他人，要吸取歷史教訓，追究當然不能排除，但更重要的是要防止同樣的邪惡及罪行再次出現。但邪惡的政治權勢仍然不肯正視自己曾經犯下的那個嚴重罪行，仍然在那個問題上諸般打壓。這引證了一個規律，作了一件邪惡的事，就要跟上千萬個邪惡來掩飾，結果形成一個邪惡的循環。當事者如果不肯承認自己的過失，這個循環便會難以止息，不斷把邪惡擴大，不斷把邪惡延伸。
第一次及第二次世界大戰，德國都曾發起侵略，最後戰敗，背負着永遠洗刷不了的歷史罪孽。但德國在二次大戰之後之所以能夠重建其政治品格，經濟也能夠重新發展起來，甚至成為歐洲經濟實力最強的國家之一，原因就是德國人面對歷史，承認罪行，背負罪疚，同時也決心揚棄曾經觸犯過的邪惡。能夠這樣做，令德國能夠在當今世界昂首直立，沒有被歷史壓垮。
在東方的這個強國，二次大戰之前的歷史，隱去了幾千年的封建專制及殘酷，不斷強調晚清以來的列強侵凌及歷史屈辱，以受害者的姿態不斷尋租討利，一時間曾經令西方文明世界願意扶上一把。早在晚清八國聯軍北京之後，美國已經積極透過協助推廣教育及知識轉移，推動中國發展。到日本侵華，在太平洋戰爭還未爆發之前，美國已經派出軍事專家來到中國，還去了中緬邊境協助抗日。
中國從文革走出來之後，推行改革開放政策，也一度引起西方世界的幻想，以為扶持其發展，可以令這個國家變得更文明，更合理，更民主。但這種「中國幻象」究竟是誰打破？中共當然會歸咎於「列強亡華之心不死」，「外國勢力干預」之類的說法，但在文明世界生活的香港人，只要不屈曲於中共的權勢及其扭曲，都知道這些都不是事實。這個世界也已經從中國幻象中覺醒。
1989年三至六月間的事，及至後來六月發生的六四事件，就是這種覺醒的其中一個最重要轉折點。到了今天，文明世界大部份國家都已經把中國視為與俄羅斯、伊朗、北韓性質相同的流氓政權。
香港人困於歷史的夾縫，一直只期望中共的承諾能夠落實，令香港可以繼續成為一個延續於殖民地時代的文明社會。但因為六四這個歷史魔咒，中共不堪面對其罪孽，只能不惜推翻在各種條文上寫下的標準，甚至不適推翻其承諾，拒絕讓香港根據《基本法》建立一個問責的政府。
結果是令香港的制度與香港人的訴求漸行漸遠，也與期望背道而馳，更與承諾不符，這才會造成2003年之後此起彼伏的政治抗爭運動。到了2019年，「送中條例」修訂成為了駝背上的最後一根稻草，三月開始的反送中運動，到六月達到爆發點。於是，當年6月9日出現了100萬人的大遊行，6月10日在金鐘灣仔一帶出現了嚴重的衝突，6月11日晚上警方竟然在金鐘站內無區別圍搜年輕人，6月12日爆發了另一個佔領行動。特區政府及警方也從此撕破了畫皮，以暴力及槍彈鎮壓民主訴求及要求政府問責的運動，於是又出現6月16日的二百萬人上街。
六四事件之後，中共選擇堅持邪惡，編織了幾十年的謊言，不斷延續其暴力管治及暴政面目。2019年的6月，原本應該是「港人治港」的香港政府也正式消失，從此成為了代理北京暴權政治的「傀儡」港人特區政府。
每年六月，念及2019年6月此起彼伏的抗爭，香港人當時顯現的意志令人動容，也令人對香港社會今天面對的摧殘倍感難過。
六年後的這個六月，回想到當年那個六月，看看今天的香港，只能說難免傷感，也難以看到短期的出路。香港最終會否成為與當下大陸一樣的小粉紅社會？成為中共這個集團治下、其暴權機制下另一個無關痛癢的普通中國城市？這些當然現在仍難以清楚判斷。
香港過去的6年，加上未來的30年，會否成為1989年之後中共治下中國社會的那36年一樣？有人悲觀絕望，有人仍然希望負隅頑抗。
我個人傾向相信過去不會如此容易複製，未來也是不曾確定。而且，1989年之後那36年的大部份時間，整個文明世界都是在沉醉於「中國幻象」中，才為中共製造了機會。
至於過去的6年及未來的30年，看來中共是很難洗脫流氓政權這個身份認定了。只要中共一日不承認過往的錯誤，只要其堅持不改弦換徹，30多年中國幻像期間能夠取得的有利條件，將會成為明日黃花！正因如此，當我們在六月緬懷當日香港街頭的街如潮人流之時，也許還應對當年流露的鼎沸民心毋失盼望。
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