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【鬼節限定】點解燒街衣?閻王係印度人?日本都過鬼節?
盂蘭節,或盂蘭盆節,是起源於印度的佛教文化當中流傳最廣的節日,整個東亞地區都有相關習俗。這個關於死亡、解救、脫苦的節日,來自甚麼的靈性思想,又塑造了如何的精神信仰呢?
解救、脫苦的節日
「盂蘭盆」普遍認為是梵語「Ullambana」的漢譯,意思為「倒懸」,意味著把倒懸受苦的靈魂解救出來。日本學者另提出一說為源自印度巴利語的「Ullumpana」,意思是「指引、脫困、救贖」。
मोग्गल्लान/Maudgalyayana,漢譯目蓮/目犍連,是釋迦牟尼佛弟子。關於他拯救母親於餓鬼道的故事廣為人知,反映了盂蘭節的主題是解救受苦靈魂。
奇幻駭人的死後世界
死後世界觀是人類文化的重要部分,相關的喪葬禮儀則是人類文明開端的其中一個標誌。
संसार(輪迴)信仰最早源於印度吠陀時代,在佛教中形成周密的理論體系,並影響了東亞各地的民間信仰。民眾相信,生前累積的कर्मन्(業力)導致他們死後輪迴成為不同的生靈。
火焰的神奇力量
婆羅門教有火供儀式,稱為होम(護摩)。火神Agni是諸神之口,傳送供品的媒介。祭品透過火焰傳遞到神界。此習俗源於印度吠陀,在亞洲廣泛傳播,影響了佛教和神道教,盂蘭節亦沿襲此習俗。
解救、脫苦的節日
「盂蘭盆」普遍認為是梵語「Ullambana」的漢譯,意思為「倒懸」,意味著把倒懸受苦的靈魂解救出來。日本學者另提出一說為源自印度巴利語的「Ullumpana」,意思是「指引、脫困、救贖」。
मोग्गल्लान/Maudgalyayana,漢譯目蓮/目犍連,是釋迦牟尼佛弟子。關於他拯救母親於餓鬼道的故事廣為人知,反映了盂蘭節的主題是解救受苦靈魂。
奇幻駭人的死後世界
死後世界觀是人類文化的重要部分,相關的喪葬禮儀則是人類文明開端的其中一個標誌。
संसार(輪迴)信仰最早源於印度吠陀時代,在佛教中形成周密的理論體系,並影響了東亞各地的民間信仰。民眾相信,生前累積的कर्मन्(業力)導致他們死後輪迴成為不同的生靈。
火焰的神奇力量
婆羅門教有火供儀式,稱為होम(護摩)。火神Agni是諸神之口,傳送供品的媒介。祭品透過火焰傳遞到神界。此習俗源於印度吠陀,在亞洲廣泛傳播,影響了佛教和神道教,盂蘭節亦沿襲此習俗。
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