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台灣援助香港抗爭者的小故事
牧師 - 沙鷗



歷史像一條由過去聯繫到現在與延伸至未來的線，我們正處於這條歷史之線的中間，既可以回顧過去，也可以前瞻未來。當回顧過去的時候，有時候會帶給我們一些沒有想到的發現，使我們在前瞻未來的時候，發現原來歷史乃具有一種不可預測性。

香港與台灣歷史發展不同。香港因1842年的南京條約，割讓給英國為殖民地，台灣因1895年的馬關條約，割讓給日本而進入日治時代。但香港在1997年主權回歸中華人民共和國，實行一國兩制。台灣與對岸多年對峙，人民已獲得民主的選舉權利。在這個歷史的宏大敍事中，我們嘗試看現在發生的一個小故事。

1838年1月12日，有一個嬰兒出生在福建廈門。15歲時，他因家境貧窮而到禮拜堂作雜役，有機會追隨英國傳教士學習英語和相信耶穌，後來進入洋行工作，又因懂得英語而追隨老闆到台灣，由於工作表現優秀，出任「買辦」，經營茶葉生意，成功打造烏龍茶的品牌，打進歐美市場，贏得「台灣茶葉之父」美譽，帶來巨大財富。他慷慨地奉獻金錢建立教堂和學校，甲午戰爭以後為讓在台灣的日本基督徒有教會禮拜，這位富商奉獻土地興建了一座教堂，於1900年落成獻堂，稱為「台北日本基督教會」，教堂於1916年擴建為今天著名的紅磚教堂。也許，當時沒有人會想過，該教堂竟就成為今天的濟南教會的堂址，而當年獻地與捐錢建立該教堂的人，就是那位從廈門移民到台灣的茶商李春生長老。

2020年1月12日，在濟南教會舉行李春生長老182周年誕辰感恩禮拜。恰巧當天，我這個香港的牧師，不但有幸參與聚會，更能夠與該教會的黃春生牧師深入交談。黃牧師雖然一頭銀髮，卻精神飽滿、精力充沛。在這個具有特別歷史意義的時空下，黃牧師從過去李春生長老建立教堂的事迹，講到教會一直關心社會上有需要的人，實踐基督愛的精神，再論到從2019年4月底香港「佔中三子」被判刑時，開始關心香港情況。加上6月9日，香港人出現百萬人大遊行之後，更為香港的反修例運動禱告，並逐步談論到關心香港抗爭運動的小故事。

6月12日香港抗爭者包圍立法會時，黃牧師看到有些香港人被打得頭破血流的影像，就想起耶穌基督所講的好撒瑪利亞人，有關愛隣舍的比喻，提醒自己要做個關心香港那些被打傷者的牧者，不要成為那些視而不顧的宗教領袖。因此，在為香港的抗爭運動禱告之餘，他們開始將一些物資如頭盔送到香港。其後，因香港防暴警察施放很多催淚彈，台灣有人開始捐贈一些防暴面具（豬嘴）送到濟南教會，通過不同人手運到香港，並逐步學習認識到不同型號的豬嘴及交換濾罐和濾線的使用方法。又因在台灣購買那些護臂、護胸與護脛等裝備較平宜，故開始進一步提供全副裝備（full gear）等物資。那是台灣很多教會以外的人，一起主動參與支持香港抗爭的行動。

黃牧師憶述，在香港7月1日佔領立法會事件之後，出現第一批抗爭者到台灣的浪潮，大約有60位抗爭者到了台灣。他們就開始關懷留台者的事宜，不但募款幫助他們的生活需要，還有專業醫生幫助一些創傷後遺症（PTSD）的抗爭者，進行心理輔導和治療。此後，在10月1日以及11月理大被圍攻之後，都有抗爭者前往台灣，高𥧌期有200多香港人到了台灣。現在還有30多香港人留在濟南教會，有些參與教會的香港人團契，但為了保護他們而沒有公開身份。


準備成立基金會建小香港

經過多方面的考慮，很多人都認為香港的抗爭運動可能會持續下去，加上香港出現不同背景的投資者正在考慮移民到台灣，黃牧師提出一個長遠計劃，準備成立一個基金會，對那些留在台灣的香港人在生活上施予幫助，無論是給與獎學金讀書或是找工作。更重要的是籌建一個社區，正嘗試與某一、兩個行政區的地方政府合作，並且爭取立法院通過批地，由香港到台灣的移民建立一個以廣東話為主的「小香港」，並且聘用那些留台的香港人為員工，在台灣建立一種保持香港生活文化的社區，盼望大家一起用香港的精神開拓一片新的天地，建立一個新的家園。

沒有想過，在濟南教會這樣一個歷史時空，我們從現在回憶到過去的宏大歷史敍事，而香港的抗爭運動竟然將濟南教會與香港人連接起來，從現在再展望未來的時候，也許，還有很多沒有人會想到的事情發生，就像在兩年前，沒有人會想到蔡英文會以創紀錄的817萬票連任總統。也許，在未來，沒有人會想到香港這場抗爭運動，竟然會使台灣建立一個「小香港」。通過李春生長老原來只是一個小人物所做的大事，當天我們在濟南教會的談論，正好像處於一條歷史的線上，把過去、現在與未來都連接起， 在這個宏大的歷史敍事下，竟然聽到黃牧師述說一個有關香港人的小故事，甚至是一個關乎建設「小香港」的夢。歷史的不可預測性，教導我們要謙卑，也要存着盼望與勇氣迎向那個不可知的未來。

沙鷗
牧師