左丁山先生再次指出：

所謂「自古以來是中國領土」之類，係現代中國語言騙術之第一號，因為若「自古」到南宋，內蒙古不是中國領土。

「自古」到明末，滿洲絕非中國領土。

「自古」到康熙之前，準噶爾、契丹、東突厥（即後來華文又稱之「新疆」），

亦非中國領土──

嚴格來說，由崇禎皇帝煤山自盡或順治稱帝之日起，至中華民國成立之日，「中國」這家店號，停止營業（suspended for business）凡二百六十七年。

因此今日之蒙古政府，亦可宣稱今日之北京及河北山西一大片，「自古」到十三世紀，係蒙古領土，後遭到一名叫朱元璋之賊匪，非法侵佔，蒙古今日亦尚未收回。

這個世界，「自古」兩個字，亦稱「自古權」，並非漢族全球壟斷。

契丹、女真、西夏、蒙古、

西藏，還有日本、露西亞、英國、美國，均可各自表述。

但若指出：

今日契丹西夏，已經沒有了。

歷史課的學生，完全有權追問：

「為什麼沒有了？」

教師自豪答：

「因為被我們漢人同化了。」

學生可以據二十一世紀文化種族多元化之全球化文明觀點再追問：

「你認為這些少數族裔，遭到漢人的霸權同化，是否一件公平的事？」

此時，那個中國歷史教師一呆。他開始發現，學生提出了一個有點「敏感」的問題。

但這個學生不幸不罷休，問：

「如果漢人，包括老師你閣下，認為包括使用暴力的侵略和統一，所謂的同化其他少數族裔，毫無問題；

那麼蒙古人忽必烈、女真人努兒哈赤與皇太極，或日本首相伊藤博文與東條英機，九百年以來，以同等類似的手法，同化包括台灣閩南人在內的中國，請問又有何問題？」

此時，這位中國歷史教師，會露出類似林鄭月娥記者會的表情，臉上一陣紅一陣青，又一陣白，他答不上來，覺得尷尬和憤怒。

但該頑劣學生又追問：

「中國以儒家立國，孔子教條的第一項，就是『己所不欲，勿施於人』。

請問：

若閣下不想二十世紀所謂的中華兒女被日本同化，為何認為契丹、西夏、乃至維吾爾，會樂於受到漢人的同化？

你不想發生在你自己身上的事，為何二千年來，你不斷施加與他人？」

以上問題，由西方邏輯角度，絕無立場，純粹中立。

但該名中國教師，聽到此處，拒絕討論，會即向公安局報告。

這是中國的課室開始安裝天眼錄影的理由，也是中國人天生與理性辯論無緣的理由。

與理性無緣，即與民主自由無緣。

還是多賺點錢買幾個法國名牌包包、再舉家尋求移民加拿大好。





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