李嘉誠先生周日在慈山寺對信眾說：「希望年輕人能體諒大局，執政者亦能對未來主人翁網開一面……凡事看兩方面，就可大事化小。」從執政者角度看，「大事化小」才是上策，但奇怪的是，當市民普遍盛讚李氏「網開一面論」時，竟有低端藍絲作家對這位「和理非」老人口誅筆伐。屈穎妍昨天在《大公報》專欄〈慈悲的超人〉寫：「對犯罪者網開一面，我的理解，除了特赦，沒有其他。」哈，我的白眼翻到落背脊了，你的「理解」算什麼？

首先，李嘉誠從沒說「對犯罪者網開一面」，現在也根本沒有「犯罪者」——法庭未定罪就要「假定無罪」，這是香港法治精神，連常識也欠奉，還好意思標榜「我的理解」？第二，習近平總書記曾兩次頒特赦令，不知屈女士是否指桑罵槐，曲線批評國家領導人？第三，「網開一面」除了指特赦外，也可以有其他含意，不用扯太遠，就給你講講「網開一面」的原義。

「網開一面」本來是「網開三面」，典出《呂氏春秋·孟冬紀》。話說商朝的賢君湯，看到有獵人置網四面，祝禱四方上下的禽鳥盡入網中，湯於是對他說：「嘻！盡之矣。非桀其孰為此也？」（桀是暴君，湯的意思是：只有暴君才會對天下生靈趕盡殺絕。）然後湯收起三面的網，僅置一面，教獵人祝禱：「欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。」漢水以南四十小國，聽到這個故事，受湯的仁德感召，立即歸順。《呂氏春秋》最後說：「人置四面，未必得鳥。湯去其三面，置其一面，以網其四十國，非徒網鳥也。」

李先生說「網開一面」，最直接的理解，只表示他呼籲政府勿當暴君，要寬仁對待年輕人，這包括反對警察濫暴濫捕、反對律政司以重罪起訴。換言之，那就是孔子說的「寬則得眾」（《論語·陽貨》）、皋陶說的「御眾以寬……罪疑惟輕……與其殺不辜，寧失不經」（《尚書·大禹謨》），既合乎中國先賢的仁政原則，也符合現代香港法治精神。如果連這樣和平理性的呼籲也看不順眼，那肯定是唯恐天下不亂的人了，屈女士認同嗎？




https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/%E9%A6%AE%E7%9D%8E%E4%B9%BE/daily/article/20190911/20765720