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天主教港教區三招防兒童受性侵 神職人員禁與小孩獨處
https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20190315/20633789
天主教港教區三招防兒童受性侵
神職人員禁與小孩獨處
天主教香港教區宗座署理湯漢樞機發表最新牧函，宣佈三項措施，防止神職人員性侵犯兒童。
資料圖片
【本報訊】天主教香港教區宗座署理湯漢樞機發表最新牧函，宣佈三項措施，防止神職人員性侵犯兒童，包括神職人員不該於任何隔離及關閉的地方與小孩獨處；神父聽取兒童告解時，要有成年人在場；以及所有涉及未成年人的教會活動必須公開舉行，並有超過一位成年人在場。有本港神職人員指新措施亡羊補牢，無可厚非，惟擔心告解有多於一人在場，影響保密要求。
記者：張嘉雯
湯漢上月底發表四旬期牧函，在短短一星期後、即本月6日教會聖灰禮儀日，再發表題為《以信德的目光正視教會》的牧函，全文刊於今期、即周日出版的《公教報》頭版，當中論及「教宗的角色」和「性侵犯未成年人」兩大議題。
教廷上月舉行「在教會內保護兒童」會議，會後公佈三項跟進措施，包括教宗將頒布有關「保護兒童和脆弱成年人」手諭；推出梵蒂岡城的新法律和指南，以及信理部的手冊；成立「專門工作組」去協助有困難的主教團和教區。
跟教廷指引修訂港守則
湯漢在牧函中指，將根據教廷會議後發表的指引，修訂香港教區兩份守則，包括因應2002年前神父劉嘉兒性侵男童案而在2009年釐定的「為未成年人士服務的牧民工作者的行為守則」，以及「教區組織內性侵犯兒童投訴之處理守則」。他表示教區將制訂完善計劃，以協助神父候選人達心理成熟階段。
湯漢又呼籲，所有認為自己是受過性侵犯的人，或對性侵犯個案知情的人士，「都有權利向政府有關部門及教會當區舉報」，又嚴詞表明在教會圈子中，「對性侵犯事件不容許保持緘默及營造隱瞞風氣，卻要使之提高透明度」。明言要保護被侵犯者，「而不是侵犯者及教會機構的聲譽」。他解釋，幫助侵犯者改過的最佳方法，「就是與他們對質，使他們面對自己的良知，並為自己的罪行承擔責任」。
新公佈三項措施中，第2項要求司鐸聽小孩子告解時，該有令人信任的成年人在場，「只要不牴觸告解聖事的保密要求即可」。有神職人員指教會過往有指引，要求神父避免與女士獨處，「例如見女教友嗰陣要開住門，咁係保障自己，𠵱家就加埋細路仔落去」。/p>
神職人員指執行有難度
他認為新安排是教會亡羊補牢，無可厚非，但小孩告解需有令人信任的成年人在場，執行上有難度，「有乜理由呀，咁點樣守告解秘密？要佢父母在場，咁如果佢要同父母告解就唔使搵我啦，我哋點做嘢呀咁？」
該神職人員希望教會可提出具體指引，以免神父無所適從。
https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20190315/20633794
教宗手諭訂保護兒童規例
教宗方濟各將頒手諭，為梵蒂岡訂定保護兒童規例。資料圖片
天主教教廷上月下旬舉行「在教會內保護兒童」會議後，教宗方濟各將頒佈手諭，為梵蒂岡訂定保護兒童的規例，部份教區先行制訂防性侵指引。
訂明全球主教任務
梵蒂岡應對神父性侵的會議舉行後，主持會議的神父隆巴爾迪指，教宗將就保護兒童制訂新規例與指引，並在「不久的將來」以手諭形式公佈。梵蒂岡信理部也會在「數周或一或兩個月內」出版手冊，訂明全球主教在處理性侵上的責任與任務。
印度喀拉拉邦地區主教團上月初就公佈了新指引，當中規定教會人員不得在更衣室、卧室或關上房門的房間與未成年人獨處，又禁止兒童在無家長或其信任的成人陪同下進入神父宿舍。新西蘭主教團去年也同意在所有堂區採用一份防治性侵指引，當中訂明負責未成年人或脆弱成人的神父、教會職員和義工都要通過資歷查核、警方審查等程序，又明言要特別留意從別的國家、教區或堂區調來的人員。
美國早於2002年地區主教團也曾同意制訂一系列政策，包括禁止干犯性侵的神父復職並規定要上報性侵罪行；但10多年後，當地仍有不少受害人指控教區違反規例。
美國《天主教國家紀事報》
https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20190315/20633798
湯漢不點名批評陳日君製造混亂
湯漢提醒教徒「有責任全力支持教宗」，不點名批評陳日君對教廷的評論。資料圖片
【本報訊】中梵臨時協議被指是教廷向北京讓步，遭受教內外人士非議。天主教香港教區宗座署理湯漢樞機發表牧函，提醒教徒「有責任全力支持教宗」，並不點名批評榮休主教陳日君樞機的評論「造成嚴重混亂」，提醒教徒在發表與教會相關言論時，「須顧及教會的公益」。有神職人員認為湯的要求不能接受，指政治決定並非當信道理；陳日君作為樞機，向教宗進諫是應有職責，如只做應聲蟲是失職。
神職人員：樞機提意見是責任
牧函一開始便指「有教會成員對教宗方濟各抱有疑惑、不信任，甚至敵意。他們認為教宗不清楚自己的所言所行，或認為他的言行偏離教會訓導」。翻查資料，陳日君曾不止一次指教宗對中梵協議討論內情並不知情，又指教廷官員蒙蔽真相；去年初教廷發言人就曾罕有發聲明反擊，指陳的言論製造混亂和爭議。
湯漢的牧函不點名批評陳日君，「教會內有些成員似乎抱着一種取態：當教宗的觀點與他們的觀點一致時，他們便擁護教宗；但當教宗的觀點有別於他們的觀點時，他們便以言論反對教宗」。他認為作為信徒，「當尊敬任職於羅馬教廷的神長」，表達意見須有節制，「特別是當一些意見會造成嚴重混亂，或引起信友間的不和諧」。
對於湯漢提到，教宗不單在傳授信仰和倫理上享有不能舛錯的特恩，在其他情況下，天主教徒亦應向教宗表示服從，有神職人員直言不能接受，「呢啲唔係當信道理，唔係通諭，唔係不能舛錯嘅部份，係政治上嘅嘢，點解唔可以表達意見？」
該名不願公開身份的神職人員指，樞機是教宗顧問，提意見是責任所在，「如果做樞機都盲從附和、唯唯諾諾，老闆講乜你講乜，做應聲蟲，反而係無盡做樞機嘅責任，咁仲做嚟做咩呀？」他相信「封口」的要求是來自教廷。
■記者張嘉雯
天主教港教區三招防兒童受性侵
神職人員禁與小孩獨處
天主教香港教區宗座署理湯漢樞機發表最新牧函，宣佈三項措施，防止神職人員性侵犯兒童。
資料圖片
【本報訊】天主教香港教區宗座署理湯漢樞機發表最新牧函，宣佈三項措施，防止神職人員性侵犯兒童，包括神職人員不該於任何隔離及關閉的地方與小孩獨處；神父聽取兒童告解時，要有成年人在場；以及所有涉及未成年人的教會活動必須公開舉行，並有超過一位成年人在場。有本港神職人員指新措施亡羊補牢，無可厚非，惟擔心告解有多於一人在場，影響保密要求。
記者：張嘉雯
湯漢上月底發表四旬期牧函，在短短一星期後、即本月6日教會聖灰禮儀日，再發表題為《以信德的目光正視教會》的牧函，全文刊於今期、即周日出版的《公教報》頭版，當中論及「教宗的角色」和「性侵犯未成年人」兩大議題。
教廷上月舉行「在教會內保護兒童」會議，會後公佈三項跟進措施，包括教宗將頒布有關「保護兒童和脆弱成年人」手諭；推出梵蒂岡城的新法律和指南，以及信理部的手冊；成立「專門工作組」去協助有困難的主教團和教區。
跟教廷指引修訂港守則
湯漢在牧函中指，將根據教廷會議後發表的指引，修訂香港教區兩份守則，包括因應2002年前神父劉嘉兒性侵男童案而在2009年釐定的「為未成年人士服務的牧民工作者的行為守則」，以及「教區組織內性侵犯兒童投訴之處理守則」。他表示教區將制訂完善計劃，以協助神父候選人達心理成熟階段。
湯漢又呼籲，所有認為自己是受過性侵犯的人，或對性侵犯個案知情的人士，「都有權利向政府有關部門及教會當區舉報」，又嚴詞表明在教會圈子中，「對性侵犯事件不容許保持緘默及營造隱瞞風氣，卻要使之提高透明度」。明言要保護被侵犯者，「而不是侵犯者及教會機構的聲譽」。他解釋，幫助侵犯者改過的最佳方法，「就是與他們對質，使他們面對自己的良知，並為自己的罪行承擔責任」。
新公佈三項措施中，第2項要求司鐸聽小孩子告解時，該有令人信任的成年人在場，「只要不牴觸告解聖事的保密要求即可」。有神職人員指教會過往有指引，要求神父避免與女士獨處，「例如見女教友嗰陣要開住門，咁係保障自己，𠵱家就加埋細路仔落去」。/p>
神職人員指執行有難度
他認為新安排是教會亡羊補牢，無可厚非，但小孩告解需有令人信任的成年人在場，執行上有難度，「有乜理由呀，咁點樣守告解秘密？要佢父母在場，咁如果佢要同父母告解就唔使搵我啦，我哋點做嘢呀咁？」
該神職人員希望教會可提出具體指引，以免神父無所適從。
https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20190315/20633794
教宗手諭訂保護兒童規例
教宗方濟各將頒手諭，為梵蒂岡訂定保護兒童規例。資料圖片
天主教教廷上月下旬舉行「在教會內保護兒童」會議後，教宗方濟各將頒佈手諭，為梵蒂岡訂定保護兒童的規例，部份教區先行制訂防性侵指引。
訂明全球主教任務
梵蒂岡應對神父性侵的會議舉行後，主持會議的神父隆巴爾迪指，教宗將就保護兒童制訂新規例與指引，並在「不久的將來」以手諭形式公佈。梵蒂岡信理部也會在「數周或一或兩個月內」出版手冊，訂明全球主教在處理性侵上的責任與任務。
印度喀拉拉邦地區主教團上月初就公佈了新指引，當中規定教會人員不得在更衣室、卧室或關上房門的房間與未成年人獨處，又禁止兒童在無家長或其信任的成人陪同下進入神父宿舍。新西蘭主教團去年也同意在所有堂區採用一份防治性侵指引，當中訂明負責未成年人或脆弱成人的神父、教會職員和義工都要通過資歷查核、警方審查等程序，又明言要特別留意從別的國家、教區或堂區調來的人員。
美國早於2002年地區主教團也曾同意制訂一系列政策，包括禁止干犯性侵的神父復職並規定要上報性侵罪行；但10多年後，當地仍有不少受害人指控教區違反規例。
美國《天主教國家紀事報》
https://hk.news.appledaily.com/local/daily/article/20190315/20633798
湯漢不點名批評陳日君製造混亂
湯漢提醒教徒「有責任全力支持教宗」，不點名批評陳日君對教廷的評論。資料圖片
【本報訊】中梵臨時協議被指是教廷向北京讓步，遭受教內外人士非議。天主教香港教區宗座署理湯漢樞機發表牧函，提醒教徒「有責任全力支持教宗」，並不點名批評榮休主教陳日君樞機的評論「造成嚴重混亂」，提醒教徒在發表與教會相關言論時，「須顧及教會的公益」。有神職人員認為湯的要求不能接受，指政治決定並非當信道理；陳日君作為樞機，向教宗進諫是應有職責，如只做應聲蟲是失職。
神職人員：樞機提意見是責任
牧函一開始便指「有教會成員對教宗方濟各抱有疑惑、不信任，甚至敵意。他們認為教宗不清楚自己的所言所行，或認為他的言行偏離教會訓導」。翻查資料，陳日君曾不止一次指教宗對中梵協議討論內情並不知情，又指教廷官員蒙蔽真相；去年初教廷發言人就曾罕有發聲明反擊，指陳的言論製造混亂和爭議。
湯漢的牧函不點名批評陳日君，「教會內有些成員似乎抱着一種取態：當教宗的觀點與他們的觀點一致時，他們便擁護教宗；但當教宗的觀點有別於他們的觀點時，他們便以言論反對教宗」。他認為作為信徒，「當尊敬任職於羅馬教廷的神長」，表達意見須有節制，「特別是當一些意見會造成嚴重混亂，或引起信友間的不和諧」。
對於湯漢提到，教宗不單在傳授信仰和倫理上享有不能舛錯的特恩，在其他情況下，天主教徒亦應向教宗表示服從，有神職人員直言不能接受，「呢啲唔係當信道理，唔係通諭，唔係不能舛錯嘅部份，係政治上嘅嘢，點解唔可以表達意見？」
該名不願公開身份的神職人員指，樞機是教宗顧問，提意見是責任所在，「如果做樞機都盲從附和、唯唯諾諾，老闆講乜你講乜，做應聲蟲，反而係無盡做樞機嘅責任，咁仲做嚟做咩呀？」他相信「封口」的要求是來自教廷。
■記者張嘉雯
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