兩名中國香港極端份子以愛國理由，忽跑到東京靖國神社門口縱火，令人擔憂。一座有歷史價值的木房子若不幸被焚，怎麼得了。幸警方將兩男女犯罪份子制服，將依法審判，香港網民一片歡騰。

做這種傻事目的何在？實在引人入勝。有一說是兩人不惜撒野犯險，在網絡世代，測試中方「底線」，企圖誘惑中國政府出頭，像營救孟晚舟女士一樣，舉國奮起，聲討日本，要求救人。雖然很孩子氣，迫令「世無英雄，致使稚子成名」，在大陸即變成家傳戶曉的網紅，但中國政府很成熟，未落入其圈套。

皆因人家孟大姐是無端轉機過境，沒招你惹你加拿大，卻遭小鮮肉杜魯多設局擒拿，該二人作風卻形同水滸之潑皮牛二，主動找上人家賣刀的楊志面前挑釁撒野，企圖將中港之間的內部感情測試，搬到人家日本的領土進行，兩事是不同的。

中國歷史教科書不是指控日俄戰爭，明明是日俄兩大帝國主義互鬥、卻以第三國的中國為戰場而不公平嗎？己所不欲，勿施於人，中國政府的克制是對的。

兩人被捕後，僅榮獲中國領事館人員以一般人道理由低調探視，待遇比孤伶伶一個關在紐約的前特區局長何志平高一級，天氣已冷，棉衣是需要的，不知有沒有每人送一具華為手機附加手撕鬼子抗日劇，以渡時光。希望兩位愛國人士在東京拘留所覺得滿意。

環球時報雖隻字未提，然而訊息流通，中國遊客卻大量照常在東京購物自拍，並未予以聲援相互通知示威遊行、或放下手中一包二盒的日本貨趕往靖國神社門口一齊喧嘩。

因為任何民族，具有狂熱愛國情操永遠只是一小撮。一九七〇年，日本愛國作家三島由紀夫，率領幾個徒弟佔領自衛隊總部，在陽台發表演說、然後切腹自盡。三島也希望藉此真人表演，喚醒戰後萎蘼的日本下一代。哪知道街上的人報以噓聲，三島以身殉國，日本人卻覺得他是傻子。

三島的藝術，為西方文明世界欣賞。八十年代美國編劇家史萊德（Paul Schrader）的電影「三島由紀夫傳」（Mishima），曾將大師的故事化為影像，雖然選角不合，但最後一場，三島凝視着日落，半裸望海切腹，體現了其筆下的意境：「所謂藝術，就是巨大的晚霞，是一個時代所有美好事物的燔祭。」

不慎因話提話的扯遠了。我當然知道兩者絕對不能並列。論述愚騃之彼事，將三島由紀夫扯進來，是對文學的侮辱。只是忽然想起藝術的崇高，美的遠大，以及電影裏那片殘陽瀝血的不朽的大海。






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