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方言的孤立與歧視 - 杜杜


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關公果然能說廣東話，只要去聽聽靚次伯的《關公送嫂》便知道此言不虛，耐人尋味的是裏面沒有半句官話。反觀《蝶影紅梨記》裏頭，同樣是靚次伯飾演的相爺，動不動便亮出官話，左一句罷了，右一句退下；在威迫出身青樓的馮飛燕就範，相爺和劉學長亦是官腔來去：「她她她怎樣呀？」「禀告相爺，她依從了。」這些都是古腔粵劇的遺風，能保存至今當然有他的原因。阮兆輝說：「因為廣東話太平，太倔，『倒』不起來，沒有氣勢和旋律感。」這番話倒能局部解釋粵劇裏頭官話的戲劇功效。關公和嫂嫂說話不用擺架子，因此不說官話，但是相爺的淫威和派頭，就得借助官腔來畧為渲染，以收其畫龍點睛之效。但是阮兆輝這番話雖然坦率，卻始終有方言歧視之嫌，縱使歧視的是自己的方言。我們不能用任何籠統的形容去概括任何方言或語言。有一次我和思果說：「外人都說咱們揚州話粗聲大氣的，太難聽了。」思果回道：「這是瞎說。他們應該去聽聽女孩兒家唱的揚州小調是多麼的溫柔細膩。」「淑女講法文，雀仔講意文，馬匹講德文，紳士講英文。」口出此狂言者，自是非英國人莫屬。

內地在1949年便開始將各種地方戲曲規範化，不容許粵曲內出現官話。此舉驟眼看來似乎是維護粵曲的語言純粹，其實卻損害了民間藝術的活潑生命力和多樣化。任何外來的規範對藝術都沒有好處。沒錯，每種藝術都有它自己自然演化出來的一套規範形式，但是該由從事藝術創作的人自己解決決定。不容粵曲有官話，不是方言歧視，卻是一種狹隘的方言孤立主義，正如特朗普的民族孤立主義，強烈排他，唯我獨尊。只有倒流逆施妨礙了整個地球村的大趨勢而已。

前一陣子也流行過維護中文清通純淨的學說。學會寫通順而骨骼肯定肌理分明的中文是必須的，但是一旦掌握了這個基本功夫，而能夠在這上面天馬行空自由創作而不致於失手，就是你的本事。在從前，學生在作文裏頭用了廣東話會遭老師指責，有的甚至規定要用「巧克力」，不用「朱古力」，要寫「冰淇淋」，不得用「雪糕」。所謂純淨的語言只是神話；只有死語文如拉丁文，才會清純。（老一輩的人又的確認為學拉丁文能幫助打好英文文法的基礎。）只要是活的語言，一定會隨環境而變化生長，伸展出新的枝葉。但同時也應該有一班有識之士在旁觀察，提出意見，保持平衡，免得語言陷入了無政府狀態。

俄國文豪托爾斯泰寫《戰爭與和平》，用了法文去表現貴族的語言習慣，反映的是真實的歷史。張愛玲偶然會有英式句字出現在她的小說裏面，胡蘭成和魯迅會用上了日本味道的詞彙和句子；這些反成了他們的特色。從前美國的雙語教育指明上課時可以用英語或學生的母語，但是不宜兩種語文同時一起用，以免引起學生的混亂和誤解。現在又改過來了，要老師在上課時隨意在兩種語言之間穿梭，隨機應變，作為學生的示範，讓他們他日踏足社會能適應多元語言的真實世界。

杜杜
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