http://www.vjmedia.com.hk/articles/2013/04/19/36258

（原載於：刺青雜誌）

同性戀。不諱言，這確實是個令基督徒苦惱的問題。回望過去幾個月的同性戀平權風波，筆者身為基督徒也不禁撫心自問：同性戀，很罪惡嗎？我不是上帝，我不知道。然而可以肯定的是，同性戀的爭拗在基督教下並非一面倒。既然如此，又何妨試試跳出主流教會設下的框架，以另一角度重新審視自己的信仰價值？



聖經白紙黑字，又如何？

正所謂「日光之下並無新事」，在探討同性戀議題前，大可略略重溫教會的發展歷史。先講一個頗具代表性的例子 － 奴隸制度的廢除。當年有關的爭議鬧得如火如荼之際，正正因為聖經新舊約的默許，令無數英美教會相繼表態反對廢除；當時更有不少教牧堅稱該制度乃由神所設立，合情合理合法，應該予以保留。今日呢？大概沒有人再膽敢公開呼籲復辟奴隸貿易吧？直至現在，有關聖經經文的爭議卻從未止息。使徒保羅明言不准女人講道，因為「先造的是阿當，後造的是夏娃」，亦曾吩咐女性在教會要蒙頭剃髮；但筆者所屬的教會已有女牧師不時站在講台上，卻未曾遇過一位女會眾返教會時有蒙頭的習慣。單單歇斯底里地謹守聖經的一字一句，就等於符合了聖經教義嗎？非也。即使聖經明文提及同性戀，難道就代表信徒沒有理性思考的責任了嗎？不是。白紙黑字，又如何？



回歸基督精神

筆者不敢斷言上述個案能否正接套用到同性戀爭議。然而，同性戀有罪抑或無罪真的如斯重要？無論是基督徒抑或非基督徒、同性戀者抑或異性戀者，在聖潔無瑕的上帝眼中也都被看為有罪。基督教的存在從來都不是為了彰顯律法主義，「因為那字句是叫人死，精意是叫人活」。比起像法利賽人般遵守律法的一字一句，信徒在自己身上彰顯出基督的精神不會是更美好的見證嗎？

那麼… 基督的精神又是甚麼？

「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？」

「你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神… 其次也相倣，就是要愛人如己。」

是愛。