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【韓國「濟州四·三事件」69 周年紀念】— 鍾樂偉
今天 4 月 3 日對韓國人來說,亦是歷史上沉重的一天。
因為 1948 年 4 月 3 日,韓國一個本來與世無爭的小漁村,頃刻變成警民衝突的戰場。當時,韓國濟州不少反當年在韓國進行單方面選舉總統的群眾,憑著強悍的地域風格,激發起一次又一次向首都政權不滿的抗爭運動。結果他們被駐韓美軍本著平亂反暴的目的,大舉屠殺當地不同意首爾政權的異見人士,導致數以萬計的濟州民眾被殺,史稱為「濟州四.三事件」,並為濟州在韓國民族歷史上留下永不磨滅的創傷烙印。
追本溯源,當時韓國雖然脫離日本統治,但是朝鮮半島依然由美、蘇以三八線分割佔領。就在這個背景下,濟州民眾為了反對美軍佔領下的韓國單獨舉行選舉可能帶來的分裂後果,在當地組織武裝起義反抗。可是,當時的韓國政界卻把濟州的異見運動妖魔化為北韓滲透的顛覆行動,以合理化其武力鎮壓,最終下達戒嚴令,並在距離海岸線五公里的山區地帶通行的人,視為暴力份子將予以格殺。最後,此行動造成濟州島上過萬名平民死亡。
這事件一直是韓國社會上的一大禁忌,而且基於政府多年來把「四.三事件」定性為韓國國內親北韓的勞動黨叛逆國家的叛國行為,在韓國並不允許被廣泛討論,政府也刻意隱瞞確實的死亡數字。及至90年代隨民主化後要求還原事件真相、恢復犧牲者名譽的呼聲逐漸增高,人民才得以了解這冷戰時期最悲慘的事件。因此可見,濟州民眾一直對韓國政權帶有高度的抗拒和擔心再次成為政治角力的犧牲品。
關於「濟州四.三事件」的歷史內容,數年韓國有一套名叫《Jiseul》的黑白電影,便以此為題材展現出當年美軍如何執行以意識形態為手段,殺害濟州不少根本說不上是親北韓的普通平民百姓。對此事件感興趣的朋友,不仿從這套沉重電影,認識一下「四.三事件」的來龍去脈,並作出應有的歷史判斷。https://www.facebook.com/stevechung413/videos/817054455109738/
因為 1948 年 4 月 3 日,韓國一個本來與世無爭的小漁村,頃刻變成警民衝突的戰場。當時,韓國濟州不少反當年在韓國進行單方面選舉總統的群眾,憑著強悍的地域風格,激發起一次又一次向首都政權不滿的抗爭運動。結果他們被駐韓美軍本著平亂反暴的目的,大舉屠殺當地不同意首爾政權的異見人士,導致數以萬計的濟州民眾被殺,史稱為「濟州四.三事件」,並為濟州在韓國民族歷史上留下永不磨滅的創傷烙印。
追本溯源,當時韓國雖然脫離日本統治,但是朝鮮半島依然由美、蘇以三八線分割佔領。就在這個背景下,濟州民眾為了反對美軍佔領下的韓國單獨舉行選舉可能帶來的分裂後果,在當地組織武裝起義反抗。可是,當時的韓國政界卻把濟州的異見運動妖魔化為北韓滲透的顛覆行動,以合理化其武力鎮壓,最終下達戒嚴令,並在距離海岸線五公里的山區地帶通行的人,視為暴力份子將予以格殺。最後,此行動造成濟州島上過萬名平民死亡。
這事件一直是韓國社會上的一大禁忌,而且基於政府多年來把「四.三事件」定性為韓國國內親北韓的勞動黨叛逆國家的叛國行為,在韓國並不允許被廣泛討論,政府也刻意隱瞞確實的死亡數字。及至90年代隨民主化後要求還原事件真相、恢復犧牲者名譽的呼聲逐漸增高,人民才得以了解這冷戰時期最悲慘的事件。因此可見,濟州民眾一直對韓國政權帶有高度的抗拒和擔心再次成為政治角力的犧牲品。
關於「濟州四.三事件」的歷史內容,數年韓國有一套名叫《Jiseul》的黑白電影,便以此為題材展現出當年美軍如何執行以意識形態為手段,殺害濟州不少根本說不上是親北韓的普通平民百姓。對此事件感興趣的朋友,不仿從這套沉重電影,認識一下「四.三事件」的來龍去脈,並作出應有的歷史判斷。https://www.facebook.com/stevechung413/videos/817054455109738/
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