陳雲：我既然要重新建立華夏神道來引領《五經》之教，自然就有宗教爭議。基督教的朋友，倒是大方，認為華夏的皇天上帝是阿伯拉罕教派，認為祭天、敬天是普遍的上帝信仰、彌賽亞（耶穌基督）來人世之前的上帝信仰。
道教的朋友也沒什麼反應。倒是佛教的一些教派，卻認為皇天上帝是根本佛的化身示現，這也是沒所謂，正如佛教在漢末來華，道教說釋迦牟尼是老子出關之後去了西域和天竺，教化了胡人，於是有了佛教，此所謂「老子化胡說」。
各所各話，佛教的朋友想遊說我支持，我也心領、感謝，但我不會接受這種講法。想來譴責我失去菩提心、仁愛心，不該以皇天上帝之名來呼喊擊殺惡徒，我也心領、感謝教化。我不會因此而改變信仰，將華夏的國教變成佛教化，就此而已。這是教權之爭奪，是古老的權力鬥爭，也是建國最重要的權力鬥爭。我的一些追隨者因此走了，去了佛教，我也不追，根器不同，悉隨方便，在我這邊罵我，不如去了他那邊罵我。
誰在敬天，誰在修佛，天知道，佛知道。
至於我這幾年來的思索，決定要復興華夏天帝信仰的本教，也是要建立華夏的天人之教，因為佛教不能立國，不能立人倫禮樂。佛教建立小國是可以的，例如不丹、泰國、錫蘭，與世無爭的內斂小國，但佛教不能立大國，不能建立號令天下的大國或城邦。華夏一向以天帝信仰為本，兼容佛道。至於基督之教，與華夏上帝信仰相同，也可以立人倫，建大國，[#ed2633]然而基督教的俗世教權在歐美手上、在歐美帝國主義者手上，不在華夏，故此華夏要另立國家神壇而已。這正如斯拉夫族群的國家（如俄羅斯），要另立東正教會，不能跟隨羅馬教會，否則只會得到《聖經》而失去國家。
華夏上帝本教，這是比起香港城邦論、華夏邦聯論更為重要的國本，我守得很緊。所謂天命所歸，不是說我是天子，而是說舉世之間，誰會做這種傻事？明朝來華的利瑪竇之後，大家見到的人只有陳雲一個。
你沒有上帝的感召，你絕對不會做這種危險的事、毫無報酬的事，惹來殺身之禍與神貧之苦。
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