香港企在十字路口：通往獨立之路

香港企在十字路口：通往獨立之路

前言：

這篇文章大約兩萬三千字左右，算不得什麼。只是做到了兩件事，現在先說第一件事，第一件事是起草了一個框架，顯示了我的思考邏輯：

首先是把香港定為中間
第二是探討問題根源－赤化共化大陸化
第三問題根源是什麼－大陸人是什麼
第四是為什麼我們不能解決－左派右派之理解。
第五是我們本身有什麼問題－荒謬的香港人、社會
第六是把香港問題放入一個更宏觀的觀點去看－時代
第七是解釋我心中的獨立是什麼
第八是我們用什麼途徑去獨立

當中一定有很多疏漏之處，這篇文只算是奶粉，很基本的觀點、論斷和些許推論，但不夠嚴謹和慎密。而內容上亦有不足，最起碼我無分析到其中最重要的民族主義，將來時間許可的話會補足。

序言：

這是一篇很長很長的文章，說成書都不為過。我只是一個雙失青年，讀的是被喻為三大仆街科目之一的歷史系。世界有兩種歷史人，一種是說謊話的人，另一種是只喜歡講真話的人。我估計我是屬於後者，說話不喜歡左兜右轉，所以文章一定會傷到很多人的心，不論你是親中派還是獨立派。

當然我開宗明義說：

我是一個獨立論者，希望香港獨立成國。

香港如可以存在兩個國家的，一個文化上的國家，源自李白、蘇軾、莊子的文化上國家。另一個是獨立存在的國家，我們無必要把種族、文化、國藉互相溝在一起。我們應該更加理智地把一切分開，文化上上承古代中華文化，種族上大大方方承認是漢族，但現實政治上無必要和共產黨聯結在一起。

我們無必要因為種族而承擔一切：「包容」廣場便溺、「謙讓」大陸人的粗言穢語、「接受」大陸人在港反日暴動、「歡迎」大陸人的經濟入侵等等。

當然很多人會說香港如何獨立呢？水、糧食如何解決？這方面會在內文提到。

如果你認為我高舉革命旗幟，主張武裝獨立，那就有一點不同。我主張是公投獨立，和平演變。當然若果失敗的話，我會支持武裝起義的，但這只是後備方案。當中包含了香港本身的定位和我對香港人的觀察，這在內文中又會提到。

好吧！正式入正題：

香港人、香港社會有病，病得很重很深，充滿恐懼。恐懼一切，恐懼入不到學校、恐懼失去工作、恐懼一切。

因為恐懼，所以焦慮。
因為恐懼，所以犬儒。
因為恐懼，所以燥動。

但正因為恐懼，我們才要冷靜。

焦慮，希望果斷處事，效果立即顯現，如特效藥。
犬儒，所以不理世事，裝作無事發生，天下太平。
燥動，於是衝動行事，一次解決所有，破而後立。

我們現在需要的是冷靜而具系統的行動，不需要急燥，但需要周詳。獨立是自主，並不是萬能藥，但最起碼我們能夠把握自己的命運。正視現在的問題，從而有尊嚴地活着，免於恐懼。

現在我們的社會充滿謊言、詭辯、剝削、偏執、狹隘、冷漠。彷彿員工沒有ＯＴ是罪過，現在時勢艱難，固然可以體諒一二，但還振振有辭說「現在的人捱不得」「無獅子山精神」，這是何等涼薄的態度？

佛家十輪經有云：空見借喻生盲，沈醉五欲類石田之不苗。他們無視大多數人的苦難，把自身的物質建基於奴役之上。「有趣」的是每每說類似言論之人都是持外國護照的「香港」人，他們視香港為踏腳石，攫取資源，然後移民。最有實力的人，落力用心地敗壞香港的根基。

朦着眼睛，看不到在呼救的人
朦着耳朵，聽不到在叫喚的人

如果要改變，我們一定要獨立嗎？理論上有很多選擇，但現在恐怕只餘下獨立一途。示威、抗議、遊行、請願、選舉投票都已經無用了，換言之現在政府已經失去了應有的功能。

最簡單只有一個方案：建立一個新的政府，取代舊有政府。換言之，政府只是一個工具，讓我們正視問題、解決問題。

香港人、社會統統都病得很重，但每天仍然自覺無事，日日飲凍飲，每天通宵遊玩。而獨立只是帶你去看醫生，正視問題。獨立論者們有一個幻想，彷彿獨立就解決問題。錯了！唔睇醫生實死，仲要好辛苦～流晒眼淚～失禁～但睇左亦唔包你一定好，最起碼醫過下～

嗯～我刻意用口語，若果有人問點解要獨立，你直接用這一個比喻吧。之於咩病～心病。

香港人開始無良心了。

當然如果把一切都推向中國，那是不成熟而且不負責任。一部分源於自己，另一部分才源於中國。不要把所有事情和責任都推給其他人，我們都是共犯，包抬筆者我亦如是。我現在所做，只是

ＷＥ　ＡＲＥ　ＡＬＬ　ＩＮ　ＯＮＥ

榮辱與共

香港人把自己不斷切割～切割～切割～切割～切割～切割～切割～

把空間切割～香港和新界無關係
把時間切割～我和下一代無關係
把社會切割～我和其他階層無關係
把人與人切割～我和其他人無關係
把自己切割～上班的我和下班的我無關係

去到最後，香港人只空餘自身。

我們要重新把所有東西黏合在一起，而這一樣東西就是誠和政治。真誠地活着，說真話，那怕可能得罪人；做實事，參與政治和社會，幫助其他人。那樣才是醫治方法，固本培元。

政治是是保護人和服務人的一种途徑，但大概是受到大陸的「政治活動」和電視中的低劣歷史劇，所以把政治想得骯髒而污穢，充滿着陰謀。耳濡目染，香港人變得不理政治、害怕政治、嘲笑政治，以此顯得自己清高。好一點點的嘴邊就掛着：「政治就是妥協！」

作為一個歷史系本科生，我認真的和你說歷史上有那一個成功政策是由妥協得來？

政治是堅持！

只有人人從小處著手，方能成事！

最後一句，你喜歡香港嗎？

我喜歡

你呢？

香港企在十字路口－本土與獨立（１）

香港企在十字路口，關乎未來百年的生死大關。如果對時事有所認識，香港人在現行制度已經不可能產生建樹了。內有功能組別、外有中聯辦，可以說香港這十多年來都是咬老本。現在的反建制能量，最多只能做到遲滯，不能帶來建設。故此某些親建制人士說香港要進步，不可以再停滯不前了。這個現象是正確，但斷症錯誤，罪在香港中聯辦為核心的親中派。

把香港想像成站在一個十字路口，後方是一塊名為中國大陸的巨牆，不斷地慢慢推進。然後左方和右方有兩條康莊大道，而正前方只有一條荒徑。左方就是香港的左派，可以理解成主要走街頭抗爭路線、右方是傾向在制度內解決問題的一群。

現實就是香港時局混亂，為什麼本土派，甚至獨立理論競嚣塵上，究竟中間發生了什麼事？為什麼愈來愈人冒險走眼前這條荒徑？

首先是香港的左派，代表一群是社工界等人，他們天生是國際主義者，即是會關注被遺失和邊緣化的一群。單從這個理念來看，毫無問題，但可惜他們空談理想，陳義過高。

人無貴賤，但事有緩急輕重之分。

我一樣想向北歐社會前進，但北歐人足足四千年強調合作和迎難而上。看看北歐國中的芬蘭，蘇芬戰爭中以弱勝強，憑一弱國，硬生生用血和地利抵抗當時世界最一流的軍事強國。香港人有這一種合作性嗎？有這一種氣魄嗎？

無

要做到這樣，足足要三代人的教育！不要忘記香港工人載安全帽說了近二十年才成為習慣，更何況是更複雜的民族性。更何況大陸新移民是什麼樣的料子，大家都明白，看看上水水貨客、廣場便溺童。。。。。。

原本是最能幫助大家的一群，居然昧於事實，沉醉於幻想之間。

同樣當中有一些更是大中華主義者，雖然國際主義者中混入大中華主義者十分奇怪。他們的理想更宏大，藉着香港影響中共，建設民主中國云云。中國有八千近九千萬的黨員，即是相當於一個德國、法國、英國、日本任一國的人口。如果再輔以家庭來算，即是二億五千萬，占地球總人口百分之三至四左右。

大中華主義者，你有多少人？

多少年了，你能否拿出一個戰略籃圖給大家看？美國立國之初經歷了無數苦難，所控之地不過是東岸一小帶，然後才慢慢幅射整個北美州。香港可以是華盛頓，但你這麼多年，一個大陸城市都滲透不到，是否應該斬倉呢？

請重新關注腳下的一塊土地

接下來就是右派，看一看民主黨和民建聯。只講油水不講底線的一群，正宗小人也，借用三國演義的批注：「見小利而忘義。」當然各位或會嫌小弟武斷，但觀人之法，不過是聽其言，觀其行。

第一，他們的目的是什麼？有無實行？
第二，有多次轉軑嗎？

那我們的背後呢？一步一步壓迫，而且我斷言，只會以幾何速度加快，若果仍然未夠錢移民的人，你收拾心情吧！

換言之香港人是被迫冒險，而且難以看到第四條路。

最後就是本土派和獨立論，這兩者二為一，一為二。只是獨立論者完全不信任政府，而本土派認為政府還有一定公信力，純粹出於解讀時局的分別。兩者的前提和立足點都是解決壓迫。

這個壓迫可分為去共化、去大陸化、去赤化，保持多元思考、政經上脫離大陸之影響、關注本土價值。換言之是對應三大層面，分別是最核心的個人層面－思想自由、最重要的文化層面－文化生存和最緊要的經濟層面－生計問題。

赤化、大陸化、共化－＞去赤化、去共化、去大陸化

但隨着大陸滲透愈來愈強，僅僅是撥開對方的招數有用嗎？

其勢難易

香港企在十字路口(2)－去共化、去大陸化、去赤化

香港日漸抬頭的本土政治派、獨立論者都是基於三點：去共化、去大陸化、去赤化，然後再根據時局分析來進行推斷。若果閣下只有想法，但尚未深究，以下思路或許幫到你。

第一個問題是香港一國兩制是否仍有希望？

是：維持現有政度，參政
否：獨立論

第二個問題是香港能否獨立成國？

是：港獨派
否：香港應成為一國之地區：英、美、台，暫且稱為歸Ｘ派。

故此香港現在有一大群想去共化、去大陸化、去赤化的人。然後再成三群人，當中以打本土政治的一群最多，潛力最大。但天生弱點就是解決不到最大的問題：

誰是香港人？香港人是什麼人？

赤化、大陸化、共化三方面就是要攻擊這一個問題，正如強行把蒙古、西藏人當成兄弟，強行上契。中共大，地方小，那好明顯就會成為契弟。而我預計現有的中生代將會最危險，因為大陸打算放棄我們，然後代之以新移民和「國民教育」下之小孩子。

換言之，大陸對香港的國策：

長期打算，充分利用

無了，大陸打算行殺雞取卵。

這個涉及到基本法和身分認同問題，暫時來看，他們很明白和清楚這個問題，但苦無對策。港獨派則很簡單，推倒重來。歸Ｘ派則是依據不同歷史和文化來重新解釋誰是香港人？香港人是什麼人？

當中以歸英派最強，無他，管治了百多年，很自然的選擇。

那究竟要選擇那種？

白痴

十八路諸侯為什麼討董失敗？

未打勝就分紅！？

本人雖然偏向於獨立，但並非一定是如此，政治選擇是基於時局判斷，但個人的判斷經常會出錯。覺悟是一步一步來，有公投權嗎？成功反廿三條嗎？那我會偏向本土政治，因為制度內仍有一定勝算。失敗的話偏向獨立派，獨立派不得民心則會偏向歸英派。如果失敗的話，則走上武裝獨立之路，目的不要搞錯。

我們的目的是去共化、去大陸化、去赤化，請各位不要搞錯。

從這個角度來看要形成去共化、去大陸化、去赤化是一個能團結大家的基本目標。可惜的是每次都聲勢浩大，少則數萬多則十萬，但每次都失敗。我認為不應在此探討大中華主義者和國際主義者們的騎劫，在我看來只要能夠固本培元，則事無不成。可惜的是大家都把所有反對當成孤立問題來思考，並無把他串聯起來。換言之，無一套簡單而堅實的理論。

要如何才能夠去共化、去大陸化、去赤化呢？其實三者都是指向同一個核心，建構自己的價值和理論。但建構前必須要牢牢緊記共產黨對香港做過什麼？散播過什麼樣的謠言？

換言之是抗拒遺忘

這是我們第一步要做的事，建構自己理論和身分前，最重要是知道歷史。

無錯

坊間認為最無用的歷史，就是解決這些問題。

香港企在十字路口(3)－共化、大陸化、赤化是什麼？

共化、大陸化、赤化最終目的指向是香港人成為大陸人。這是一個三為一體的系統，不要抱着我要一樣，不要另一樣。正如你不能夠說電腦，可以不要主機版或者火牛，缺一不可。

共化是把香港人的經濟得益與你的政治互相緊扣，換言之先問立場後問能力。這一方面，你問一問大陸人如何開店舖就知道實情了。

有傳言中資公司會下指示希望閣下投票給那一位，甚至乎會勸說閣下不要參加社會運動。若果再進一步，會否把你的政治立場和職位掛鉤？不要以為我駭人聽聞，大家都知道滾雪球，只會愈滾愈大。

大陸化是文化層面，影響香港整個文化。大陸化是什麼？磨平所有特色就是大陸化。用上億計粗鄙無文的農民和暴發戶來沖淡你的文化。首先由餐牌是否正體字嗎？用字是否港式語言？廣告版中的文字等等。坊間大行其道的黑材料（陰私）、硬道理（真理、道理）都是此類衍生物。現在已經去到用大量的大陸劇集來沖淡本土文化。

赤化是最難亦是最深的一環，成年人都知道，要說服一個人是極難。於是大陸向香港最寶貴最可愛的小孩子入手，當小孩子一蹦一跳，ＢＢ音唱着「打開雪櫃、打開雪櫃、打開雪櫃、有隻雞、有隻雞、快Ｄ搵把刀黎切左去切左去～」的時候，已經灌輸「愛黨爹親娘親不及毛主席親、天大地大不及黨的恩情大、千好萬好不及社會主義好」。

這三層將會是香港未來最大的危機，大陸的官商資本，已經等不及，出於經濟上需要、自我膨脹心態、中國固有的改造癖。除此之外，我們將會面對着日益狂燥，出現返祖現像的憤青，他們迫不及待地「回歸」和扼殺香港的「優越感」。作為一個野蠻無文的國度，要管治比他們聰明的群族，只有一個方法：

把對方變得和他一樣野蠻

如果你每天為口奔波，但又有心想做事的話。

請多用正體字、用回港式語言，正如序言：真誠地活着

香港企在十字路口(4)－冷酷與慢熱

當然有人會問，變成大陸人很好！

好在那？

大陸很強大，有航母、戰機、上太空、下海。。。。。。。

我問的是人的問題，不是政府問題。

作為一個人類，最大的關注點始終是人類，正如錢如果不能買食物維生，還有人會為此而顛狂嗎？不過不要覺得我浪費篇幅，因為很多人真的是這樣回答。

我的回答是：為什麼你不返回大陸？

我幫你付錢上火車又何妨！區區幾十元！

但始終解決不到問題，接下來我就用最簡單的方法赤裸裸剖析
大陸人是什麼樣的人？他們有什麼特質？
香港人是什麼樣的人？我們有什麼特質？

在解答第一個問題前，我要簡介一些必須要知道的歷史和知識。大陸自1951年開始已經有大量的政治活動，他們每一個人所經歷的「政治活動」都不是香港人所能比擬。

首先由1951開始的三反五反－＞反右運動－＞大躍進－＞文化大革命－＞六四。如果說這是政治運動，簡直是有點兒反胃，香港人的政治潔癖實源於此。以下我會用：「階級屠殺」來形容。

每一場的政治運動都是「階級屠殺」，三反五反殺的是商人地主、反右是知識分子、大躍進殺的是殘存的個體戶、文化大革命是黨內鬥爭。愈到後期，明確的階層愈來愈模糊，所以抱着「有殺錯，無放過」的原則。愈後的事件，波及愈大，而且愈難收拾。

不要以為是一下子殺人，共產黨殺人首先是孤立、侮辱、最後才殘忍地殺死你。這一種方式正正影響了中共治下之人的性格，形成雖同種但文化背景截然不同的一群。

如果想更清楚整個畫面，這裡有一個小小的對比：中共的夾邊溝和波蘭卡廷慘案，看一看兩者的對比，提示：自認極善良的人不要看。

這一種對待有什麼影響？第一這些「階級屠殺」，所有都是屈辱而無尊嚴地死去。

如果為人出頭？死－慘死
如果自辯？死－慘死
如果反對？死－慘死
如果提意見？死－慘死
如果微言？死－慘死

換言之，大陸人是極端冷酷，否則不會出現小悅悅事件。把大陸人的眼光縮到只有自己個人的生死存亡，而對其他事物抱着冷酷的態度。

而香港人呢？坊間說香港人是冷漠，但我絕不認同，五十萬人上街、十萬人上街，在一個只有七百萬人口的地方。。。。。。日本包圍首相府都不過是廿多萬，但人家有一億人口。

香港人是慢熱

香港人不是冷感，而是慢熱，這是無可厚非的一件事。香港作為世界上資訊流通最頻繁的地方，不論東方文化、西方文化、日本文化，然後再細分古典、流行文化，再細分至運動、音樂、文藝等等。香港人只能夠選擇一部小部分資訊，故此指望香港人關心每一件事是不可能的，那怕大家都知道某件事頗為重要，於是會自行封閉一些事，然後再除除選擇。

香港人不是蠢，而且極度聰明，平均智商長期占據世界頭三。不過成也如此，敗也如此，通常聰明人會先思考後行動。所以要廣大香港要的需要兩樣：時間和客觀資訊。

香港人站出來是經過一連串複雜的思考過程：

知道（哦～我知這個是什麼什麼）－＞
疑問（其實件事即係點呢？）－＞
關注（睇睇呢單野既發展？）－＞
覺醒（頂，政府又老點我！）－＞
聲緩（我支持你呀）－＞
分享（阿明仔，你都睇睇呢單野）－＞
行動（頂，政府你咁串！）

整個思考過程短則一個月，長則兩三個月都不定。但一想清楚的話，不要看輕香港人的行動力和爆發力。可惜，現在覺醒了的只是小數，仍然有更多人如同序言一樣，把自己不斷切割。

但看一看猶太人？曾被譏笑為商人，但現在可是中東之虎。

香港企在十字路口(5)－仇恨與尊重

大陸人經過大量層殺，養成了一大批冷酷的人。除此之外，經過毛澤東所發揚光大的「階級鬥爭論」和「出色」的「教育」，仇恨深深植根於他們的心中。而這正是香港人和大陸人最大的分別，香港人是冷眼旁觀式，而大陸是一種燥動的自大自卑心態。

這裡要引一句「偉大的毛主席」好有意思的說話：「人民是什麼? 在中國，在現階段，是工人階級，農民階級，城市小資產階級和民族資產階級。這些階級在工人階級和共產黨的領導之下，團結起來，組成自己的國家，選舉自己的政府，向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫凶們實行專政，實行獨裁，壓迫這些人，只許他們規規矩矩，不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁。」

開宗明義教人：「實行獨裁，壓迫這些人」、「不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁。」

坊間被稱為大中華主義者的人要看清楚呀～

香港人就是他們眼中的帝國主義的走狗，你們還記得北大教授辱罵「港人是狗」、早前四川電視台辱罵黃家驅嗎？還有更多更多的奇怪言論，所有這些言論都是出於這個心態。

他們仇恨我們並非出於什麼嫉妒，而是「邏輯」上不可能，世上只有他們可以「亂說亂動」，或許北韓都可以。在中共教育下，階級是不可轉變的，而是永恆固定。即使你幫了大陸很多很多，做了很多義工、投資、建設，他們都是抱着利用的心態。

若果你想知道，大可以查看什麼是「紅五類、黑五類」，這種政治審查，直到今日仍然有。

有趣是這種心態衍生了一種另人費解的行為，不斷諉過和攬功。例如：東江源頭和香港有關係？還有更多流言，諸如：香港曾經大停電，大陸有義氣地配電給香港！？大陸每日免費運食物給香港！？金融海潚全靠大陸接濟！？無他，不過是極度自大配以極度自卑的心態，再配以「國民塗毒」已經失去了問為什麼和什麼的求真能力。

現在很多左派報紙和大中華主義分子說香港要包容。究竟那是出於一種何等奇怪的心態！香港人有錢有文化，所以要包容大陸人，那怕他們甚至文化都無，同樣把包容的內涵全部掏光。

香港人是什麼人呢？

香港從來都不是講究包容的人，而是尊重。先有尊重後有自由，視對方為一個獨立個體，但有一個條件的，就是該人的行事底線必須要合理才會接受。否則的話，抱歉，我不會給你任何尊重。

即是不把你視為人，如果有利用價值還會虛與委蛇。有事的話，不要指望會主動幫你，只會作出最低限度的幫助。

現在左派裡應外合，把包容包裝成只有強行ＳＡＹ　ＹＥＳ　的權力，一ＳＡＹ　ＮＯ的話就有罪（小氣、賣國賊、不愛國）。但香港強調的是可以說不的權力，如果不讚成不反對則冷眼旁觀。正如美國和英國之間的關係，人種雖一樣，但都不會出現類似的情況。

換言之，香港人對事物的理解是：　ＮＯ－ＮＥＵＴＲＡＬ－ＹＥＳ，而大陸人是ＮＯ－ＹＥＳ的二分法，或者更可怕的只有ＹＥＳ。

而行為上香港人是「你敬我一尺、我敬你一丈」，香港是一個文明的族群，但不是一個博愛的族群。相反，香港人對是否自己人的標準更複雜。

大陸人判斷是否自己人出於階級和國藉。香港人不是這樣子，一般籠統稱之為「祟優」，但實際上是以他們的行事底線、處事態度、價值觀、對人的理解四者互相調和而成，可以說香港的多元化實源於此。

若果心水清的朋友，香港是極少數不以宗教、國藉、文化來區分自己人與別人的一族。換言之，香港是少數的

世界公民

香港企在十字路口－控制與自由

一群為人冷酷和仇恨的人，不可能產生任何信賴，而且無可能做到任何長遠建設，這是天生的缺陷。長遠建設是需要耐性和互信，前人種樹，後人乘涼已經無了。
故此大陸的發展一定會很果斷很快，因為所有建設都是掠奪性開發，說穿了不過是透支未來，看一看層出不窮的有毒食品～他們甚至連最基本的基層系統已經無了。

現在只空餘一個又一個獨立而無聯繫的人，要管理他們，只能出於控制，高度嚴密的控制。若不控制，你大可一看所謂的「反日示威」，如同顛狗一樣，任由自己發泄。

對一個強調仇恨、敵我之分的族群，他們不可能和其他族群進行平等的相處。所以他們的邏輯很有趣：

我買你的東西是打救你經濟
你買我的東西同樣是打救你的經濟

他們眼中只有控制與被控制、依賴與被依賴的關係，整個結構上是古代家天下，天朝上國的觀念，而具體上每一個人都是如此。

誠然大陸仍有為數不多的人，能夠脫離此種思想流毒。但要觀察一個族群，並非看他們的上限，而是下限。他們最差可以去到那一步，而發生最差情況時會遭到責罰嗎？輿論如何？維持時間如何？不斷重覆又重覆地發生嗎？

坊間有不少濫情之人說：「大陸仍有好人～不好一竹槓打一船人。」

低能

如果你之前有同樣想法的話，且容我再說一次。

低能兼白痴

觀察一個人的品行並非看他如何面對上司，而是看他如何面對弱小的群眾，如此簡單的人生道理都不懂？判斷一個民族文明與否，並非看他們高尚到那裡！而是低劣到那裡！

如果一個國家偷竊都備受輿論斥責，那這一個國家離路不拾遺不遠矣。相反，一個國家把勇於救人視為高尚美德，那這一個國家平常一定慣於漠視他人生死。

觀察一個族群需要相當長時間，以年計。對於以分鐘計的香港人或許長得不可想像。但結論一成，其論則幾不可變，大約只需十年一小變。人是很難改變自己的思考，若無外力和突變的話，或許一生都是如此。而對一個族群同樣如是，而且更難，除非經歷重大挫折天災人禍，否則不要妄想。

那大陸是什麼樣的社會呢？

雖然口講共產主義、中國特色的社會主義、三個代表、，兩個凡是、科學發展觀、和諧發展觀等等，嗯～對智力正常的人來說，不要深究。

因為全都是空話。

如果你抱着知己知彼的心態去研究～同志你要小心！

自從六四後，中國已經失去了立國的基礎－合法性。他們只餘下本身的慾望，強調物慾和控制慾。這是作為人類的本性，並非什麼高深的理論。一個人未接受過任何文明而開化的教育，他會短視而更加物慾，把有形之物視之為一切。加上極度焦慮和不信任，他們不只要擁有東西，還要支配他人，透過支配以獲得安全感。

無錯，他們現在只是慣性推動而已。根據我不太好的歷史，一個政權的滅亡早在立國之初已經確立了。如果你的政權是門閥政治，那門閥敗壞時你則會亡，斷無轉機，不可能轉為寒門政治。這如同ＭＡＣ機和ＭＳ機的分別，完完全全兩個系統。

換言之現在大陸是一個藍畫面中的社會

嗯～而且是ＭＳ機

阿門

阿彌陀佛

再追問一句那共產黨根基是什麼呢？

思想、信仰

當一個無了思想和信仰的國家必亡，而本人再下一句斷言，愈遲亡其後果愈重。正如患病一樣，起初小小咳嗽，不過是三兩天；發燒了，要一個星期；肺炎，住院；腦炎、肺炎、骨膜炎。。。。。，死。

同樣道理民主國家都有滅亡一日，不過較為難一點點，就是少數人亢奮丟低理智，大部分人麻木沉默。相比起一個集團腐敗與一整個民族的麻木，其差距大約是混一色和大三元的分別～

嗯～德國和日本曾經來過河底撈月加大三元。

到香港了

香港是一個追求自由的地方，這一種自由是有點點扭曲的自由，混入了三分偽理性真冷漠的元素。雖然心甚不悅，但終究會尊重大家是不同的個體，不會強行要你幹什麼。

對了！香港是一個自由但不是平等的地區，這一點大家要留意。平等有兩層含義，一是機會平等，二是地位平等。香港其實兩方面都無，誰的話語權大誰就更「平等」，嗯～

兩腳豬和四腳豬的分別。

香港人骨子裡不太相信平等，但熱切地追求平等。我認為不錯，最起碼我都想我的後代生在平等的地方。

香港企在十字路口－唯物辯證與系統式思考

標題奇怪，實質仍然奇怪，這是最後一篇講大陸人與香港人思維與心態的對比。花了很多篇章在對比，目的是透過對比去理解大陸人是什麼人？為什麼會是如此？然後去理解大陸社會是一個怎樣的社會。

社會由人建立的，一群什麼樣的人就會有什麼樣的社會。當理解到大陸人是什麼，那把他們的缺點放大就是他們的社會了。

嗯～為什麼不是優點呢？

這是一個好問題，我都不能提供解釋。

只是群眾心理學和二戰後社會研究顯示出，當一群人在一起會慢慢變得庸俗。

就我個人理解，社會是取眾人缺點而成。

同樣道理香港都是如此，香港人有很多優點，只是小病。但我們的社會是重病。為什麼香港社會是重病，那會留待第二部分去詳述。


大陸的特式是什麼呢？百塔、和稀泥

永遠永遠永遠帶你遊花園！可能有一點唔明，舉一個簡單例子

徹與不徹之間有好大的空間～

看看是否很和稀泥？

大家要冷靜理性地面對問題～

百塔否？

即是「唯物辯證法」。

坊間那些中國通、包容大陸人、愛國分子其實都不知道這是什麼，所以才夠膽亂說一通。如果明白而又愛國、包容一餐的話，我認為（認真非說笑）應仿效德國和捷克，就共黨人立成名冊並共開，嚴禁該人從事任何公職和教師等活動。

這是一個人類對人類文明應有的責任。

他們的邏輯，一切都是唯物辯證，這是一篇大陸人對辯證法的調侃：

唯物辯證法最妙的是，當代核心圈圈可以以此指責前代領導叉叉某某理論是錯誤的，而後代核心轉轉同樣可以以此指責當代核心圈圈是錯誤的，以上可以無限迴圈。當然，更奇妙的是，上述邏輯符合了社會螺旋上升原理。 如果您是強勢者，恭喜您，唯物辯證法將永遠為您講話。不相信？

上課時，我放了一個屁——很普通的屁。既不很臭，當然也絕對不香。

可怕的是，教授正在講辯證法。 “請你自己對這個屁作一下判斷，”

教授說，“它好還是不好？” 我只得說：“不好。” “錯了，”

教授說，“任何事物都有矛盾組成，有它不好的一面，肯定有它好的一面。”

“那麼說它好也不對了？”我問。 “當然。”

教授說。 “它既好又不好。”

錯了。你只看到矛盾雙方對立鬥爭的一面，沒有看到他們統一的一面。”

我只好認真看待這個嚴肅的問題，仔細想了想說：“這個屁既好又不好，但不好的一面是主要的，處於主導地位。”

“錯了。你是用靜止的觀點看問題。矛盾的雙方會相互轉換，今天處於主導地位一面，明天一定處於次要地位。

“你是說明天全人類會為了我的這個屁歡呼雀躍嗎？”

“不盡如此，但不能否認這種發展趨勢”

我愣了好大一會兒，只得硬著頭皮說：“我的屁既好又不好，既不好又好。

今天可能不好，明天一定會好。今天可能很好，明天也許會不好。” 教授聽得直搖頭，說：“這是徹底的懷疑論，不是辯證法的觀點。”

就這樣，僅僅因為放了一個屁，我就成了一個懷疑論者。

教授接著講課：“辯證法的威力不僅在於能夠輕而易舉地駁斥任何觀點，而且他能夠輕易地為任何觀點找到理論根據。”（你明白為什麼駁不到五毛了嗎？）

“可是我的屁就沒有任何根據。”我抗議道。 “那是因為你沒有找到，其實很簡單，它是你肚子裡矛盾雙方對立統一的必然結果。”

我啞口無言。

明白了嗎？啞了嗎？

不明白？

不明白是正常的，對一個正常人來說這是白痴式思考，無基本立場，不斷玩弄文字。這亦是共產黨為人類文明的威脅，不斷不斷又不斷地把所有概念變為權力的私有物。

換言之是無敵！於是就會淪為口大的常勝，而非有理的常勝。要對付這一種方法很簡單：

公投

把所有東西揚起！這是香港人最強大的武器，直擊共產黨的盲點。

第一：不和他詭辯，因為你一定會敗，換言之先離開必敗之地。
第二：運用了大陸唯物主義信奉數字大於一切的思維，把有無道理、有無支持者化為數字。

暫此打住，此論留待下文詳析，析其優缺點。

再進一步，大陸的「中國特色社會主義」實質就為「官僚資本主義」，更簡單是中國共產黨壟斷中國一切。再配上那一種思考方式唯物主義就是只把現實、數字之類掛在口邊，換言之大陸整體是無邏輯地追求物質。

勝者為王，只要我有錢那就算賣人體器官都為環保！活用人類資源！

有點兒難理解和惡心吧～能夠把強權即是公理發展到如此高度。

正常人要理解他們確實很難。

香港人好喜歡錢，但背後有一個前提：核心價值：自由＋法治

換言之香港人賺錢和思考是有系統的，合理嗎？合法嗎？情方面香港人不會理的，道德則一時一時吧。

當然現在愈來愈單一化，危險！

小結：

說了這麼多，要帶出一點就是：

生活背景不同、文化不同

為人冷酷
心裡充滿仇恨
行事只講控制
思考上強權即公理

不要再對大陸心存幻想了，借用顧炎武：「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞而至于率獸食人。人將相食，將之亡天下。」

看到那些「反日示威」你們還不醒嗎！白痴！

他們和日本的「為了天皇」、納粹的「為了雅利安人」有什麼分別！如果大陸把矛頭一調，轉為「打倒香港人的優越感！」，你會怎樣？

誠然，我們和文化上的中國有不可分割之關係，但到具體的人，我們可謂完全不同。正如德國和奧地利，雖同屬日耳曼人種，但不是同一國家。文化上大可大大方方承認中華文化，正如外國人不少喜愛中華文化一樣，我們無必要區泥於文化必須和人種相同。但現實迫切，我們一定要完全分清，成為一個獨立國家，保持自己文化。

他們現在已經走上一條不歸路！

香港人醒一醒吧！

勿通匪類！

香港企在十字路口－超人左派

香港左派很難界定，因為香港其實的左派其實只是右派左一點，用一個不太適合的言語就是右派中的左派。太馬克思和共產語吧？

簡單來說就是好色鬼和咸濕仔的分別，只是那一個表面好聽一點，實質都是一樣。這裡不會說他們，我會着墨於香港鳳毛麟角、碩果僅存，游走於民間的

耶穌

嗯～教徒和左派們不要火冒三丈

冷靜

嗯～但我不會收回的。

我只是陳述他們的心理狀態。

這群真正紮根於民間的左派。他們把自己當成耶穌、殉道者一樣，從一開始就有問題，應該說他們的心態比佛陀還要誇張。佛陀都只說了佛渡有緣人，但他們是拯救一切，打救一切。他們的目標是資本主義，要對付一種思想嗎？以思想為敵人？

敢問自人類有史以來，我們進化了多少粒微塵？

而他們的作戰方法同樣有問題，我理解他們是就議題而進行防衛，文化、農村、經濟等等。

你有無玩過塔防遊戲？

感覺就是如此，敵人不斷湧來，你不斷起塔，保護村莊。 但現實並非遊戲，政府有無限兵力，而打敗敵人是不會有錢的。

不知己不知彼的笨蛋

雖然如此，但我很尊敬他們，最起碼他們有良心，香港需要更多笨蛋。

另外一些是最討厭的「左派知識分子」，三句說清他們：

講就天下無敵

做就無心又無力

實際就仆到直一直

包容文化差異：便溺
促進文化融合：割地
消弭族群矛盾：每日一百五
我認為一個理念如何，都係簡單的「聽其言、觀其行」再加上左派很討厭的「審其效」 就論述來說所有流存於世的理念都好正，但如何實行呢？共產黨就是顯例了。

他們比可愛的行動派笨蛋還要，哎，不知如何形容，暫時用Ｚ來代替吧。

這群Ｚ的心態是打救世界，世界是大同一體的。好吧～這比行動派更厲害，說不定他們會有宇宙本是一體，我們要包容那美克星人。然後再混入了道家離群索居
和儒家的泛道德主義。

道家的離群索居是為了靜心，思考人生，但這群Ｚ離群索居是因為

他們的世界在書本

還有我最討厭的泛道德主義，可謂儒家最大之糟糠，滿口仁義道德，但實質不過是嚴人寬己。

嗯，對了他們生活在那一本書中？

龍珠

對了，他們是Ｚ戰士～

加油吧！地球靠你了！

香港企在十字路口－混亂的右派

還記得我說過香港人恐懼嗎？這一篇就是了，這一群人是世界上最荒謬的人，大陸人並不荒謬，因為他們本身就不知道歷史和自由的意義。但這一群人是口講知道，心中相信，但行為上卻在做完全相反的行為。

恐懼的人會如何呢？大叫？

不，社會不懂大叫的。

驚慌失措，處事無章法，前後矛盾，邏輯混亂。

如果覺得此段會有一點兒亂是正常的。

因為我是在陳述亂的狀態。

嗯～全篇文都很亂！

嗯～因為中國和香港都很混亂。

對不起呀～寫得不好，雖然不會再有第二篇長文～

好吧～如果再精準一點描述，香港占絕大多數的右派就好像遊戲角色中了混亂狀態一樣，會自己人打自己人、傳染、不停下錯誤決定。

有趣的是遊戲裡中計的都是智力低的人物，但為什麼理論上聰明的香港人、精英都會中計了。

這時候要看一看歷史了，自中英聯合聲明後，有一大輪移民潮，然後因各種原因再到回港。

他們為什麼要走？恐懼

恐懼中共

嗯～其實他們從來無走出自己的恐懼。

人走了，心無走。

腦袋靈活，但心已死。

他們其實只是逃避問題，問題仍在呀～

當一回來，歷史就重覆了。

換言之他們根本就未曾冷靜過。

你指望一群未平復心情的敗軍之將再上戰場？

香港無孫子、韓信、白起、衛青、霍去病。。。。。。

香港有的只有凡人。

如果你曾指望他們的話～

啊～哈～～哈～～哈～～哈～～哈～

先幽自己一默吧。

當然這未算最差的，最麻煩是「欺德哥爾摩症」。

坦白說，我想不清為什麼香港人會有如此狀態。本人頗為小氣記仇，對這種狀態摸不着頭腦。

只知道怪怪的，一群人與魔鬼握手，深深的和番情宜結。大概是受到「政治是妥協」影響吧？好吧，為什麼你要妥協？很自然是因為敵人比你強得多，所以你才要妥協吧。不然的話叫做合作結盟之類。
嗯～當你加入後，你懷着一種純高的心態從而潛移默化對方吧？

嗯～敵人比你強，但聽從弱者。
嗯～敵人比你多，但聽從少數。

貞德！！！！！！！

看看我們香港的右派！貞德呀！聖女呀！

等等！貞德有自己的軍隊！

不對！不對！

文成公主！

等等，之後唐和吐蓄一樣打得天昏地暗。

好吧，你明白他們的神奇吧！如此詭異的邏輯！

居然對大陸心存善念，心存僥倖！？

他們如何看香港？基於不知所云的恐懼心態，由一開始的屈服到矮化自己。視香港無獨立的生存價值，那怕他們每天因「香港」品牌賺了不少錢。

他們踐踏自己的專業，香港式思考無用。然後把自己當成大陸人，用大陸思維去辦事。

好吧～還記得唯物辯證、仇恨嗎？

他們的思考能力、應變能力、處事能力全被剝奪。

唯一剩下的只有依賴、被依賴、控制與被控制。

我百分百肯定地說，他們未曾看過任何一本關於中共的書，最多只是就自己所接觸的片面去理解大陸。

一葉障目啊～

有那一群人能夠在中共下尚存？看看夾邊溝，看看當時死的知識分子，你們連他們的零頭都不如呀！

香港所謂的知識分子，你們有陳寅恪大師0.1%的學養嗎！
香港所謂的專業人士，你們有曾昭掄大師0.1%的貢獻嗎！

我說呀，你們有什麼斤兩呀？

金融財俊、地產大亨～

哈～

註：曾昭掄為曾國藩一族之後，當時麻省理工博士，中國化學及教育建基者。

人

其實這篇文章主要是寫「人」看的，不管左中右派，而是單純的「人」。這一篇應是唯一一篇無定論的篇章，只是類似太史公自序式的文體，寫為什麼我要在此時此地用此方式寫這一篇長文。

歷史是什麼？

不同歷史學家有不少精妙的言論，但太多了。

對我來說

歷史就是顯示人類的下限

他可以殘暴、卑劣、恐怖到何種地步。

歷史本身就是一種黑暗的學問，從黑暗中找出一絲的光明。

一般人只能靠自己的經驗去知，只能知道很少很少，甚至坐井觀天。但讀歷史的人是透過書本知道，我們賺錢能力不會比你們高，但我們知道人類可以恐怖到何種地步，我們能預示到人類會走向那一條道路。

無知者無懼，不，我認為用誡心會更貼切。愈讀得通歷史，警誡心愈強。

無知者無誡

我原本有更多方法散播這篇文章，只要改一改序言和標題，不一開始就說獨立，那肯定會好得多。用共產黨式的「噓寒問暖」寫法，見效雖慢，但能更吸引人。我現在警誡的是「民粹」，但已經無時間再慢慢說了，時間恍如壓縮了一樣。

香港人差不多忍到極點了，即使善良如少婦如學生們都站出來。當我看到報導訪問一位小妹妹：「我想為社會做一點好事。」我輾轉反側，於心有愧。

小妹妹都知道社會壞了，要做一點好事，我還可以再裝傻嗎？

看到上水小孩子皺着眉頭，背着書包舉着：「誰動了我的奶粉？」

我們上一代、這一代人究竟做了什麼孽呀！

為什麼要我們下一代去承受呀！

社會快要爆炸了，當忍受不到虛偽時會怎樣呢？

要對方感受自己的說話。

坦克碌豬不會死嗎？

在以前還只是抽水而笑，但未來真的會用一架大卡車一試。

文革無死人

在以前還會舉事實，將來一定會立即來個「社會實驗」（我估計是類似的名稱，顯得中立而科學，目的減低罪惡感。）

佛家云：因果，「民粹」惡果是我們這些白痴們種出來，不斷地扭曲事實、不斷地抹黑、不斷地斷章取義。但我們真的要希特拉嗎？衝進去殺光中聯辦就能解決問題嗎？

這和中國重覆了近百次的興兵作亂無分別，幾千年了，不如試一試第二種方式好嗎？

問題是什麼？問題是我們不肯面對問題，我的目標只有一個藉公投而獨立。不要每次都等到最危急時用暴力解決，用文明一點的方法去決定我們文明的未來吧，難道我們真的不能脫離興治盛衰亂亡的輪迴嗎？

香港企在十字路口－走向何方？

這個問題其實包含了兩個問題：

我們想要什麼樣的社會？
我們想成為什麼樣的人？

「香港人」知道香港是什麼，但其實不怎麼珍惜，看一看無線如此快淪陷，不由得令人訝然。而「人」嗎？恕我直言，絕大部分香港人無想過此一問題。究竟人是什麼？為什麼會殺人？為什麼會變得極權？為什麼人可以做出如此多醜陋的事情？

香港人花了無數心思在生活、營生、物質方面，論到衣食住行可謂樣樣精。對絕大部分香港人來說，他們的目標是由食美國牛肉跳升至食澳州和牛。香港人無望、絕望，不知道明天應該要怎樣，自己想成為一個怎樣的人，只能片面地追求「有」什麼。因為「有」是一種實在的東西，很容易獲得滿足感。

所以他們無花過一點時間在「人是什麼？」這個問題上。

絕大部分香港人總是抱着自己是什麼人，然後把自己的影像投射到整個社會，然後構想社會是怎樣。結果事實當然偏差得十萬八千里，而有趣的是因為社會是建基於個人幻想，當事實與自己幻想不同，那很自然就會「你錯」！

當你一問他「為什麼香港一定要靠大陸？」「為什麼香港不可以獨立？」

「係咁架啦！」

這是最簡單的答案，因為「為什麼」是世界上最難答的問題，香港人經常把「如何」當成「為什麼」。就以第二個問題來說：「為什麼香港不可以獨立？」往往會反問成：「香港無水無糧食，你唔怕香港被大陸斷水斷電！」

這不是「為什麼」的答案，而是執行上的問題，即是「如何」HOW TO DO？的答案。

正確的答法是什麼呢？

首先要知道「香港」是什麼，「獨立」是什麼，然後再把「香港獨立」這個概念套落到「獨立」這個概念裡，再逐一對應。

有無自己的文化？
有無自己的語言？
有無不同的生活背景？

當逐一對應之後就可以問第二個問題：「如何達致獨立呀？」

有無人想獨立？
多少人想獨立？
和平還是武裝？

再深一層才是「獨立後應該如何？」第四個問題才是：「如何維持獨立的問題。」換言之很多香港人是一種貌似理性實質腦袋有點兒問題的人，把問題混雜在一起，應當混雜時不混雜，應當分割時不分割。

這就是香港人現在的思考方式：

社會和我是分割的。
如何和為什麼是混合的。

不過這不是最大問題，最大問題是我們愈來愈無良心了。

良心開始蒙塵

先是絕望、無望，轉向追求物質
接着冷漠，對世事毫不關心
接着就是名為妥協實為投降，嗯～這是香港黨派最喜歡的字詞。
接着是順從，美其名幹實事
最後就是虛偽，我愛祖國！即使食飯聽到都會起立！

香港人我們要負起一個人應有的責任

重新喚起說實話的能力

為下一代承擔責任

承認人力有所窮

理智地看自己

還有良心

成為一個有良心的人，然後才能真正根治問題，我們要成為一個有良心的人，有良心的社會。

現在的政府無時無刻地說謊，推翻他，才能撥開迷霧看清現實。我們才能夠真正有一個健康誠實社會。

嗯，對了，那你明白為什麼歷史是仆街課吧？

荒謬的香港人：

香港人自稱為知識型經濟，強調香港人「轉數高」、「聰明」等等，起初我都同意的，但後來一想就出了大問題。為什麼一大群人一聽到發展、大作為就極度興奮和起勁呢？

緊記，這不只是梁振英時期，而是上承董建華時期直到現在。即使為了「作為」而踐踏法律都在所不惜，完完全全的「功利論」，但細想一下，香港的招牌不就是靠法治的嗎？這豈不是自毀長城？

他們不知道嗎？
知道，但照做

香港人實質是行動先於思考，換言之是一群控制不到自己欲望的人。心中如喪屍一樣，渴求着「I HAVE DONE SOMETHING」的念頭，「我有野做了！好正！」。那他們的智商用在那裡呢？

合理化自己的行動。

要作出一個正確的決定和正確的行動是一件頗難的事，首先你要有細心的分析和謀劃，然後才能決定。接下來還要準備材料和統籌，如此這般才能做出一個正確的行動。但香港人是倒轉的：

「我看到一Ｄ野」－＞
「照做」（背後思維：人地得，點解我唔得）－＞
「旁人詢問，為什麼要這樣做？」－＞
「因為如此這般」（但通常都無多作考慮，具體例子：科學園、數碼港及９７後的所有施政及曾支持政府的人士）－＞
「再問」（通常答案都支離破碎，無任何邏輯可言）－＞
「發矛，大叫口號」（小朋友發脾氣）－＞
「強推」（我一定岩）－＞
「失敗」（原因ＸＸＸ，ＹＹＹ，ＺＺＺ）

為什麼一定是失敗呢？不，應該說如果成功才神奇。如此奇怪的做事方式居然能夠成功才是神明保佑。香港人是先有行動再去尋找思想去美化現象，說實話香港人都頗為奴才，但倒轉來說他們做錯事的機率遠大於做到正確的事。於是你會看到很多不中問題核心的解決方案。 例如：教育、房屋、交通等等，只要一有反對，就一定是反對派錯。

「俾佢地試下先啦～」這是坊間最常聽到的說法

「可能得呢～」懷着買六合彩的心情去看待影響百萬計港人的政策，或者自己的前途。

「太多陰謀論了！」嗯～出自一位每一個月都會看到辦公室政治和宮心計之類劇集的男士或女士。

成功自有其內在邏輯，用最簡單的講法則為「謀定而後動」、「多算多勝」。

香港人的問題，慣於承認和合理化現實，對了，我用的是承認而非屈服。屈服有一種不甘和不願的意味，但香港人可是樂在其中，即使面對着充滿不公和不義的社會，甚至影響到自己生計都會自動合理化。或許更準確來說，香港人的聰明都用於合理現實身上，反而無花丁點時間在思考社會和自己，可算是余英時先生反智論的體現。

其實此種思路很有共產黨色彩，完完全全是極左思維下的現實。先有畝產萬斤的想法，然後才找相對的理論，然後從眾多理論中找到一個支持自己的，然後「事實」就會出現。若果「事實」不出現，一定是有反動派、反對派攪事，這和香港高層和所謂的「知識分子」想法一模一樣。或許我會用更準確的說法：

「華夏特色的形式主義」

荒謬的社會：

大陸是一個極度喜歡「等差關係」的國家，特供、特權、津貼，透過籠斷資源去確保下一代同樣獲得絕對的優勢。而香港亦不遑多讓，不過香港是用錢來做到同樣的效果，比大陸懷柔一點點。

未來香港將會瘋狂加強此種社會結構和思想，對大陸人來說元朝那種「蒙古人、色目人、漢人、南人」是理所當然的邏輯。我們這一群普羅大眾就是最低級的南人。大陸人是蒙古人，他們可以肆意侮辱香港人，然後色目人的富商則會說包容～包容～，至於漢人則是「專業人士」，一群被圈養到成為奴才的人。

借用愛恩斯坦一句：
單單教授人一門專門技術並不足夠，否則這個人只會是一架有用的機器，而沒有和諧發展的人格。至為重要的是，學生要對不同價值觀有所瞭解，和生動的體會。他必須對美對善惡感應靈敏。否則，他縱有專門知識，也不過是一條訓練有素的狗，而不是有和諧發展的人。

而香港是把這一種惡習系統化，藉市場化、資本主義和專業精神三者混合。

美妙之處在於不用思考良心和任何價值。所謂的市場化、資本主義、專業精神不過是使人奴化和變為機器的套話。

市場化：所有事物都有價，不涉及任何道德和良心判斷

把事件簡化成只要有錢就無問題～努力搵錢～努力搵錢

資本主義：把自私和貪心理論化和合理化

成功減低道德犯罪感和理據。

專業精神：專注在眼前的事物和職業

做到見樹不見林，看不到其他有需要的人。

這是我們的現狀。而將來呢？大陸和富商會認真落力的推行Ｌ型社會結構，而不是常言的Ｍ型。為什麼我要分餅仔給你？於是會做出更多的在職貧窮問題，巧立名目如：強積金之類的東西。令到你有錢都方法使用，迫使你依靠政府和不能免去工作，每天只能過溫飽水平。

嗯～

未來絕對是黑暗和灰暗。.一個選擇愈來愈少的社會，逐漸平庸和單一化的社會。目標當然是「多元社會」，容許人更易作出選擇，不會因生計問題、場地問題而當不到一個足球員、不會因金錢問題、出路問題而不能讀文學。

但我們現在的社會是鼓勵、迫使我們去行惡，強行把理想和現實分割起來。心學提倡的是「覺民行道」，但現在我們社會是「迫民離道」。

荒謬到極點

結構性問題：滯後發展的政治和文化

為什麼香港會有如此多問題？其實不只是香港，而是世界，這是一個全球性問題，最起碼就我所知只有北歐諸國解決和解答到大部分。

新興的ＮＥＷ　ＡＧＥ學中有一個很有趣的概念－時間壓縮，或許能夠啟發我們。我們每一年仍是每一年，但相比起之前，我們所經歷的事大大增多。具體來說可以反映到換電話的次數、頻率，試想想大水壺和愛立信年代，簡直不可同日而語。筒中原因即為創造更容易了。

各位可以做一個思想實驗，你試一試在腦中創造一個全新的文字，並賦予一個新的意思，頗為困難。但試一試把一些概念互相組合，那會簡單得多了，例如：神獸卡、球隊別稱（鏝、猁）之類。

原因是個體得益於自由交流，使到意念能以更快的方式組合，世界正式踏入一個幾何增長愈來愈快的年代。而我們諸位得益於此，每人的見識和知識累積得更快更多。

但我們的社會和政府完全滯後於時代，仍然是清朝封建式、殖民地式的結構，由上而下，而非我們常用的平面網狀式，如：ＦＡＣＥＢＯＯＫ。社會和政府的頑固程度和應變能力低得不可思義。即例如教育方面，當近十年仍然討論小班學，現在仍未開展。但到了今日，不少實驗教育獲得碩大之成果，如：華德福教育、北歐教育模式時，香港仍然有指定教材、填鴨式教育、層出不窮的考試。

更可悲的是，英式殖民地的管治模式－由下以上變為大陸共產的由一而下，此種退步令到我們和時代脫節得更多。可以說我們未來一定會被外國大大甩前，永遠只是消費者，而非創造者。即使你是一個天才，一個人的思考和創意有限，更遑論能夠組合新事物呢？

古語有云：三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。但我們的上位者是諸葛亮嗎？外國人是臭皮匠嗎？

當三個諸葛亮級的人物能名合作無間時，臭皮匠會如何？

當三十個諸葛亮級的人物互相就不同議題重新組成新的ＳＥＥＤ　ＧＲＯＵＰ時，臭皮匠們會如何呢？

單是速度、廣度、深度都能夠完爆、秒殺兼屈機臭皮匠。

更更可悲的是，上位者和高層都是此類人士把持，思想仍然停留在界乎封建時代－「定於一尊」、工業時代－「唯物、經濟」和冷戰時代－「敵我矛盾」的思維，距離現代資訊科技還差很遠。更不要說他們能夠細化到個人化的網絡時代，當時代正在講求「個性化」時，主流媒體仍然停留在十年前、二十年前的陳腔濫調。換言之他們毫無進步可言～

更更更可悲的是這一群人，打算把我們都教成臭皮匠～

他們的時間固定在一點
我們的時間是不斷不斷前進

故香港與大陸、政府、主流媒體斷無調解之可能，亦無妥協之餘地。

換言之現在我們外部有赤化、共化的危機。但內部矛盾同樣絕不簡單，我們的生活方式「知行合一」嗎？我們的社會能夠「覺民行道」嗎？我們的制度和文化追得上嗎？

這種矛盾很難調解，在一個不能自己掌握自己命運的地方，不可能解決。是故只有獨立方能夠有些微機會解決到

香港企在十字路口－獨立是什麼？

獨立並不是萬能藥，而是照鏡，看清自己的醜陋不足，然後謀求進化、進步，獨立比起統一要負上更大的責任，更沉重的重擔。

回應自己吧！

能背三萬而不能寫三百字！

十三億人又好、七百萬人又好、三千萬人又好

我們有十三億人

我地有ＸＸ

ＸＸ

我問的是你是什麼人？

你不是高錕

你不是楊振寧

你不是高行健

你不是孫中山

你只是你，除此之外什麼都不是。

你不是「十三億人」，你不是「高錕的同胞」，你只是「你」。

同樣邏輯台獨、藏獨、苗獨、港獨、廣東獨、福建獨、上海獨如是。先看清自己的不足，承擔起台灣人的責任、承擔起藏人的責任、承擔起苗人的責任、承擔起香港人的責任、承擔起廣東人的責任、承擔起福建人的責任、承擔起上海人的責任，然後再想：「究竟我們能否再做多一點～」當有這個想法時，大家才考慮統一吧。

中華文化的統一，不過是把自己責任丟給遠左天邊的「皇帝」、「士大夫」，然後自得其樂，有事好怪責他們。推卸責任而已，把自己的責任推諉給精英。

夠了

不要再推給精英吧，現在是公民的時代。

獨立建國的條件是什麼?

獨立或者建國要的是什麼？糧食？水？資源？錢？理念？制度？種族？軍火？

不是，全都不是～而是國際定位。奧地利和德國同為日耳曼族，為何會是兩國？為何以色列無任何天然資源但又能復國？為何瑞士當時能免被德軍入侵，因為他的理念嗎，那比利時又怎樣呢？奧地利立國是分割日耳曼的強權，以色列是美國插在中東的棋子，瑞士是為納粹和盟軍洗錢的中間人。

所有受中華文化影響的華人都有一個極為錯誤的觀念。認為只有強國才是正常。這種想法才是恐怖和奇怪，他們眼中只有中美兩國，其餘國家何足道？或許還有德國，畢竟希特勒可是差不多一挑全世界的狠人。

當然有更多國家是互相交互產生而成，例如：前南斯拉夫國家。而香港同樣如是，未定定位都是如此。

一個地區、種族能夠清楚認知自己的世界定位和地緣政治定位才是獨立的基石。當然世上有例外的：德國，第一次和第二次世界大戰其實是一場戰爭，就是如何處理和定位新興強國。

而香港要走的路和瑞士一樣，效法瑞士在國際和地緣政治的定位：一個洗錢機地。為什麼二戰時德國不攻打瑞士？原因不過是藉瑞士中立國名聲來套現換取貴金屬。而香港主要是東方，即東南亞、中國，為西方英美為首的橋頭堡和洗錢基地。

問題是西方國家會認真看待香港嗎？要知道世界上不少地區搞獨立，例如：加泰隆尼亞、威尼斯。首先從世界宏觀來看，美國長期需要一個遠東地區代理人，可以保証在中國的美資安全。這是典型的君王論思維，保持一眾小國來代理自己的利益。

在美國眼裡，北京政權穩陣的話尚可。但不穩的話，上海亦會大亂，美資會凍過水。而例子就是香港是美國最多情報人員的境外地區，並且明面上美國駐港領事都成日召見香港各界高層人士，足可知一二。

相對的回報就係美國在香港的商權得到保障， 同時香港可以作為美國在華的代看守者。 對比起信不過的中國人，美國可以找到香港也一件好事， 另美軍一直都有在港補給，在港補給好大程度係等同於定期巡視工作。所以美國一定會保護香港此一點， 並派人保護美資在大中華區人員及資金安全。

當然美國一定要香港保護他的商權嗎？美國能夠成為現代羅馬帝國，原因是他的美元。坊間那些憤青根本不知道美元是如何操作：美元本身最大功用是交易石油，所有國家必須用美元交易。唯一一個提出異議，改用歐元的就被「大殺傷力武器」了。此舉保証了美元的流通和需求量～

而航母則能保證所有有異心的國家會死得轟轟烈烈。

和平時則靠華爾街的金融集團操作，透過操控石油價格去對沖美元。而香港被稱為「紐倫港」，對美國來說香港親美與否不緊要，最重要是中立，不親中。然則香港若赤化過度，美國一定會樂見其成。

但前提是香港必須証明自己有極強的意願，否則以英美無寶不落的性格，絕對無視之。

當然英美不可靠，但並非不可信。如果一國真的全以利益作主導的話，那越戰不會徹軍。我認為一個國家下判斷時基於：社會、文化、政治。

文化即為核心價值，構成一國合法性和認同性的指標。

社會是對本體的ＳＩＤＥ　ＥＦＦＥＣＴ，例如小商人、教育、城市建設等等，就是以前市政局做的。

政治包含很廣泛，不過我主要看外交，例如：讓香港獨立會對地緣政治和本身有何影響呢？

好吧，更簡單一說，什麼時候英美兩國來幫手呢？香港占了道義優勢而且略略有助其利益，最好就撈到些少政治分數。簡單來說就是電影中的警察，永遠最遲來到做善後。不過不要看輕善後，這涉及到香港定位。起初時英國會默不作聲，到搞大件事就心中暗喜，當民間聲緩時才會發個宣言之類。英美兩國政府從勢不從義。

而在軍事和外交上可以有兩種取態，一種是完全中立國，另一種是加入「美日韓台」大家庭，為美國東亞的其中一個支點。當然還有最難的新加報模式，成為地區一霸。但"美日韓台港安保"是絕對可行的, 若果說香港要保持一班軍隊, 不如討論一下台灣南韓今天為什麼仍可以生存好嗎?

杞人憂天、港人憂水

「如果獨立香港食咩飲咩！」

這是我聽過無數次的反問，第一次大約是我大一時和同學中聽到，事實上我不明白為什麼會擔憂這件事，在我眼中簡單是奇怪到極點的問題。如果你和我一樣覺得這個問題很白痴的話，那直接跳到結論吧，中間的不要看。

這個問題背後其實說明了很多問題：

１．解決了這個問題就能夠獨立
２．香港人眼中只有中國和香港兩塊地方

真是具有「國際視野」的一群～

唉～

學再多英語都無用吧。

好吧，制水和禁運食物是兩個不同政策，以下就以制水來分析吧。香港人天真到以為制水只是香港和中國兩個地方的事，但事實與他們想像相差一千幾百萬里。

首先制水是什麼？

上游控制下游國家水源，並以政治理由攻擊對方。而此種攻擊和禁運是種族式殺戳。

再配以一個簡單邏輯，做得一就會再做第二次吧，正如「姣婆守唔到寡」的理論。

香港是一個－東江
澳門是一西江

那還有呢？

印度、尼泊爾、北韓、俄羅斯東部分別為相鄰新彊、黑龍江、松花江。俄羅斯有點兒特別，其國家總體不缺水的，但奈何國土大得不可思義，單憑數字是不能理解。

再進一步來說，制水是所有上游國家的必殺技，對水資源日益緊張的世界來說，制水不亞於一次軍事攻擊（詳情參考：聯合國水資源組織）。換言之，你可以理解中國對香港制水是近代（春秋戰國時曾出現：「東周欲為稻，西周不下水。」）第一次正式的資源戰爭。

好吧，那樣的話制水就有三個層次了：

第一是港中關係，重點是真的有殺傷力嗎？
第二是地緣政治，重點是此招會影響到周邊關係嗎？
第三是世界性問題，重點是聯合國會否介入嗎？

換言之這一個問題不是一個單一問題，而是地緣政治和世界資源分配問題。

首先就是香港有多少籌碼呢？水源方面香港年用9億3千餘萬立方米，而當中有約百分之二十為虛耗，經由水管失修而流失，另外當中有8200萬立方米為淡水沖廁（占全港２成其餘為鹹水。），約為百分之8左右。換言之香港有百分之28左右之淡水是浪費或用不得其所。

那香港有多少存水量呢？約3億2千萬立方米，相當於淡水沖廁的4倍，香港一年用水量的1/3，即可用4個月。而東江水供應則