https://www.facebook.com/fungjingen/posts/10210821738076656?pnref=story在權力核心在中原的時代，香港位處南方，偏安一隅，是被貶摘仕途之人又或者是亡國避難者的終點。昔日宋代官兵大舉開入大嶼山，為村民羅織了販製私鹽的罪名，屠殺了三百人。到後來的清代，朝廷數度下遷海令，逼令沿岸居民在短時間內收拾細軟，離開家園。這樣大大型遷移，老弱婦孺往往不堪路途顛簸艱辛，死在路途之上。這樣遷一遷，不少村子就遷到滅村了。香港是一個什麼樣的地方呢？如果香港自古以來是「中國」的，香港就是中原權力核心所唾棄和壓迫之人的地獄。如果香港自古以來是「中國」的，那麼香港人自古以來就是與「中國」不共戴天，國仇家恨深似海，又豈可能是同源姻親？

在中原政權長期的壓迫和壓榨，大英帝國的使者在我港登陸，阿群忙不迭為使者帶路，最終香港在英人管治下漸漸區隔大陸，面向寰宇，踏上自立富強之路。英人治下，香港從荒蕪落後之地，變成國際大都會。本地華人精英除了積極協助英人管治外，還推動了香港的發展。當時好些本地精英眼見香港西醫發展落後，未能切合本地需求，事故何啟等人連同本地英人，創立香港西醫書院。昔日白文信在書院開幕致詞，談到「仁義禮智，真誠謙卑，乃仁人君子之本也。」。仁義禮智之於當時的教學者，是高於醫術高明與否。於是，香港西醫書院人才輩出，也啟發了孫中山先生的革命思想。昔日孫中山先生在廣州起義失敗後逃亡至美國，後來輾轉到達英國。孫在英國之時，慘遭清使館綁架，其於香港西醫書院的老師James Cantlie 則奔波營救，最終救回了孫中山先生免於清廷的抓捕，成為一時佳話。

時至今日，校長辦公室後面的荷花池仍然放著孫中山先生的銅像，並且掛起了「我有如遊子歸家」的直帆以打飛機。只是，昔日之精神，至今已經衰敗滅亡。昔日香港西醫書院的老師奔波求援學生，今日馬斐森報警拘捕學生，亦積極配合蒐證，實在是諷刺。若果馬斐森早出生個一百多年，其時他應該會堅決站在清廷的一方，強烈譴責暴力，並說自己不擅中文，是故無能為力，然後埋首於不知什麼的工作之中。所有追求民主自由的運動，不單單是追求理想，而是要抗擊壓迫的過程。民主自由最終除了是一種理想，更是讓人免於壓迫的手段。從古到今，學子求學，是相信知識能夠帶來改變，但學子又深眀改變不會在書海中，而是在實踐中。是故不同年代，眾知識分子即便毀家紓難，仍然在所不惜。孫中山如是，今日港大的學子如是。只是，港大已經不是以前的香港西醫書院了。時也命也，怨不得人。

今日得知盧寵茂即將成為香港大學深圳醫院的院長，自當恍然大悟，怪不得盧目睹港大月月墊支千五萬予深圳醫院仍然不吭聲。在這一年多以來，香港大學為「『中國』而立」，是故香港大學要為中國的進步盡一份力的云云說法不絕於耳。如果真有「為『中國』而立」的遺訓的話，將最好的價值何精神保存起來，不退步、不妥協之於我自己來講，已經算是對港大以及對所謂的「中國」最好了。昔日當「中國」的新文化運動興起，港大卻是背道而馳，成立中文學院提倡國學。這種原則的東西，是要保存好。We, HKU, always leads and never follows. 今日高舉「推動『中國』醫療改革」的旗幟，出賣了港大的優良管理、穩健財政、清楚帳目等等，我懷疑最終是誰推動了誰的進步，又是誰推動了誰的退步。
無論如何，在這年多之後，我現在是關心自己的前途多於港大的前途了。可憐的香港大學，到頭來只是一個安全套，屆屆人以其名來自瀆然後離開，無人願意為其付出，剩下港大抱著其殘敗的名聲在歷史中死去。




Billy Fung