沈旭暉國際學術台：瀛寰志略 Simon's IR Basilica

近年國際政治右翼興起，左翼備受批評，不少人認為只是短期風潮，但我並不這樣想，也相信Donald Trump、Boris Johnson、Le Pen的崛起，不能簡單以「民粹」視之。我的一位學界朋友如此分析「國際左膠」的結構性成因，很值得思考，解釋了何以不少大抵認同左翼理念的人，也很不喜歡這類風格。在讀書時代，我尊敬很多啟發思考、熱心助人的老師，但遇到愛教人怎做的「道德老師」，必敬而遠之。在西方，這是寧選真小人、莫選偽君子的年代，後者我在學界見得很多。
//左翼之「膠」，有結構性原因。其一在他們的信念從理想出發，無論是經濟上的均產，或是觀念上的文化共融，均是建立在超然現實的理念上。欲「以理殺人」，但卻擺脫不了自己也是人；欲道德綁架，但卻綁埋自己。其次則在左翼（理論上）深信人致善的可能性，卻將他們認為被壓逼的大眾視為聖人，即便罪犯亦會有自身的「故事」。然而，一旦對大眾失望（例如有不入教的人），便會指斥為痴愚無知，為使他們走上正路（即跟從左翼知識分子的指導過活），隨時無所不用其極。說到底，口說尊重眾生平等，寧聽不同「故事」的人，事實上自視為社會的菁英與先知，打從心底裏鄙夷別人。Karl Popper說“Those who promise us paradise on earth never produced anything but a hell”，就是講這種好為人師的偽君子。//
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