百年奇女士李香蘭，以九十四歲高齡仙遊日本。這個名字，一團濃艷光氣，襲面而來。今日香港的八九十後，怕連李香琴也不知道，何況李香蘭。

李香蘭不是中國人，父母都是貨真價實的日本人。既非漢人，也並非如坊間亂傳，是什麼漢奸。李香蘭只是一個風雲時代的江湖女士，不幸出生在中日戰爭的血海深仇時期。李香蘭受到的誤解很多，但一直保持沉默。看見這樣一個世紀奇女士，僅次於蔣宋美齡，活到百齡高壽，波紋拂不動，風雨不驚，就這樣在日本坐化了，也令人欣慰。

香港有女藝人說：「我討厭政治。」相信李香蘭也有此同感。降生於中國的滿洲國，父母是日本人，如此宿命，一定不是她的選擇。李香蘭的所謂「漢奸」形象，不外是她在日治的滿洲國走紅而發跡，然後又為日本人拍電影。

日本建立滿洲國，除了將溥儀請回來做皇帝，在工業方面有兩大建樹：第一就是滿洲鐵路，第二是在長春成立「滿影」，由日本人出資金，日本的編導資源，滿影的電影，不知今日還剩下幾部？在 YouTube上看見一些片段，黑白模糊的影像，鏡頭裡的新京（也就是今日的瀋陽），故宮亭台猶在，只是風景各異，拍得氣派萬千。

李香蘭在滿洲國時期的著名作品叫「東遊記」，直接與東京合作。當時開始走紅的，還有一對中國版的羅露與哈地：胖子劉恩甲和瘦皮猴張舒達。這對活寶，演一肥一瘦，兩個滿洲國的農民，靠着在東京發財的同鄉，遠渡東瀛，去東京「發展」。李香蘭飾演在東京的一個女秘書。「東遊記」的情節和喜劇風格，像今日大陸的庸俗喜劇「泰囧」——也是很猥瑣的中國喜劇主角，以遊客身份，在泰國觀光時鬧出的笑話，可見八十年代中國電影到底進步了多少？

但「東遊記」比「泰囧」高明的地方，在於隱藏的政治意識，企圖令滿洲國民，加強對祖國日本的「身份認同」，進一步感受日本是一個先進文明的國家。李香蘭拍這齣戲之前，身份尷尬：日本觀眾和民間，不知道她是日本人，把她當做能說日語的中國東北女子。李香蘭在三十年代，極欲得到日本主流的認同，「東遊記」圓了此夢：她在這齣戲演一個日語流利的角色。

喜劇拿不上桌面，當時日本當紅小生長谷川一夫與李香蘭合演「白蘭之歌」。此時李香蘭的名曲「支那之夜」、「何日君再來」，已經紅遍日本。滿影將李香蘭包裝成中國的貴族少女，異國情調，加上李香蘭一對水汪汪的大眼睛，有西洋風味，把日本觀眾看得如醉如痴。

日本的影藝外交，就是在李香蘭時代確立的。戰後日本男明星寶田明，與邵氏玉女偶像尤敏，不也是拍了一對日港親善的文藝浪漫喜劇「東京之夜」、「香港之夜」？電影情節膚淺，純粹賣俊男美女、香港東京的夜景。但據說寶田明私下不近女色，所以銀幕上這對情侶，不是太令人信服。

香港人懷念七十年代，也是日港影藝關係最親善的日子。台灣的歐陽菲菲和翁倩玉在日本歌壇走紅，然後香港的陳美齡也躋身日本紅白歌謠祭。陳美齡是六七年暴動形象清新的香港小女兒，一對虎爆牙，中學女生打扮，樣貌清純，也深得日本喜愛。那時年年 TVB農曆新年的重頭戲，就是紅白大賽：在美空雲雀、森俊一、鄉裕美等大明星陣容裡，我們香港的陳美齡嬌滴滴地站在當中，與一身和服、又雍容華貴的翁倩玉互相輝映，氣象萬千——再強調一句：「我討厭政治。」但這樣的場面，若今日在大陸播放，不也「漢奸」、「香港狗」、「台灣豬」的舉國罵爆？幸好那時大陸在一片紅海洋裡沉睡，沒有「話語權」，因此我們陳美齡不必受毛左辱罵，翁倩玉也已收山，在日本安享晚年。心智品味成熟的人，確實討厭中國政治化，都會欣賞優美的才藝。

李香蘭在今日民族情緒高漲的時代，不可能以真面目遺忘於世。「何日君再來」，六十年代一度被視為親日的漢奸小調，後來那個「君」字又被視為蔣介石的民國軍隊。但香港有表達自由，李香蘭的歌在殖民地時代的香港，早已深入民間。她老人家下半生一切都看破， Don't Give A Damn，坐化成一尊煙霧迷離的隔世觀音。

source : http://hk.apple.nextmedia.com/
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
成日有個感覺，19祖上一定有同偽正苦有關連既人