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盧斯達:育兒要贏在射精前——咁射果個舒唔舒服?
大台收視下滑,又推岑應出來做爭議節目拯救收視。一班女性生物在節目中表示,若干有名的幼稚園,只收一月出世的學生,所以父母想子女能爭入好學校,要「贏在射精前」,射精前,諗一諗,計好月份先射。
岑應的作品,一定是有咁誇張得咁誇張,其實話題一點新意都沒有,從港男港女到起跑線,都是冷飯再炒。近代香港父母,以及其不幸的子女,全部都在玩這套變態育成遊戲。片中的雌性生物,只是將事情講得誇張一點,但基本沒錯。古人以為生命天賜,天生可以天養;今人生仔,機關算盡、費煞思量,變態已成常態。但我想到的是,這些雌性動物沒有出鏡的丈夫,是一班無人可憐的真苦主。老婆在電視上侃侃而談「射精」,喂其實射果個係我喎。
片段的「語境」,將射精去情慾化、工具化。甚麼意思?射精只是一個製造兒女的例行動作,可以計算,也應該計算。射精只是過程手段,生子才是目標和結果。「生仔攻略」是目標為本,去除了男人的感覺。幾時射,有時間表;射得多與少、舒服與否,no one
ing care。好似螳螂交配,一旦射精,雌的就把雄的頭批下來,食其屍身補充營養。
當一班雌性動物笑談「贏在射精前」的時候,她們的男人合該有人哀憐。不只是為了他們在家庭中彷彿毫無位置,也要哀憐一班丈夫——男人,受到終極的物化。終極的情慾不正義,就是將情慾本身完全re-program成非情慾的社會機能。射精是一個定格的動作,這個動作之前的一連串事情、個人的情慾,在「生個好仔」這個宏大敘事之前,無關痛癮。男人都係用來射精打種,無關痛癮。他能傳授甚麼人生經歷、可以言傳甚麼氣度視野,咩來架?食得架?教仔就搵名校啦,係老豆老母做既咩?
大台節目大談射精,不令人嘔心;真正令人嘔心者,是將人的目標定格在生仔——在一個好月份生的,才是好仔;有意義的精,就是計好月份、為了「實際目的」而射的精。
繁殖,英語曰reproduction;要有productivity的射精。這樣的生命,從射精到做人,機關算盡,「目標為本」到令人作嘔。
已故法國作家兼罪犯Jean Genet,將同性戀和打飛機看成一種對抗和存在——沒有productivity、不留後裔的愛情,可乎?投以虛空,射落海都唔益人的精,是否無謂?另一種(alternative) 生活和世界觀,是否合法(legitimate)?入不到好學校,人生是否已完?這是一個文藝和哲學的問題,但也是切身埋身的生命問題。
「贏在射精前」首先不是關於可悲的嬰兒,而是關於可悲的丈夫。但偽.女性主義者不會說到這個,男人也不。因為他們內化了奴役他們的思想——男人生來要建設的、顧全大局、帶來生產。射精也要思前想後,為了下一代,更為了國家和民族。幾千年來男人都被教育為不能只顧著自己快樂與否。啊。顧著自己的快樂之前,要先顧著自己在女人面前的面子,所以持久力很重要,別人眼中的男人,重要過真實的人……陽剛的自我期許,令男人成為最可憐的強者。
http://www.passiontimes.hk/article/06-22-2016/31224
岑應的作品,一定是有咁誇張得咁誇張,其實話題一點新意都沒有,從港男港女到起跑線,都是冷飯再炒。近代香港父母,以及其不幸的子女,全部都在玩這套變態育成遊戲。片中的雌性生物,只是將事情講得誇張一點,但基本沒錯。古人以為生命天賜,天生可以天養;今人生仔,機關算盡、費煞思量,變態已成常態。但我想到的是,這些雌性動物沒有出鏡的丈夫,是一班無人可憐的真苦主。老婆在電視上侃侃而談「射精」,喂其實射果個係我喎。
片段的「語境」,將射精去情慾化、工具化。甚麼意思?射精只是一個製造兒女的例行動作,可以計算,也應該計算。射精只是過程手段,生子才是目標和結果。「生仔攻略」是目標為本,去除了男人的感覺。幾時射,有時間表;射得多與少、舒服與否,no one
ing care。好似螳螂交配,一旦射精,雌的就把雄的頭批下來,食其屍身補充營養。 當一班雌性動物笑談「贏在射精前」的時候,她們的男人合該有人哀憐。不只是為了他們在家庭中彷彿毫無位置,也要哀憐一班丈夫——男人,受到終極的物化。終極的情慾不正義,就是將情慾本身完全re-program成非情慾的社會機能。射精是一個定格的動作,這個動作之前的一連串事情、個人的情慾,在「生個好仔」這個宏大敘事之前,無關痛癮。男人都係用來射精打種,無關痛癮。他能傳授甚麼人生經歷、可以言傳甚麼氣度視野,咩來架?食得架?教仔就搵名校啦,係老豆老母做既咩?
大台節目大談射精,不令人嘔心;真正令人嘔心者,是將人的目標定格在生仔——在一個好月份生的,才是好仔;有意義的精,就是計好月份、為了「實際目的」而射的精。
繁殖,英語曰reproduction;要有productivity的射精。這樣的生命,從射精到做人,機關算盡,「目標為本」到令人作嘔。
已故法國作家兼罪犯Jean Genet,將同性戀和打飛機看成一種對抗和存在——沒有productivity、不留後裔的愛情,可乎?投以虛空,射落海都唔益人的精,是否無謂?另一種(alternative) 生活和世界觀,是否合法(legitimate)?入不到好學校,人生是否已完?這是一個文藝和哲學的問題,但也是切身埋身的生命問題。
「贏在射精前」首先不是關於可悲的嬰兒,而是關於可悲的丈夫。但偽.女性主義者不會說到這個,男人也不。因為他們內化了奴役他們的思想——男人生來要建設的、顧全大局、帶來生產。射精也要思前想後,為了下一代,更為了國家和民族。幾千年來男人都被教育為不能只顧著自己快樂與否。啊。顧著自己的快樂之前,要先顧著自己在女人面前的面子,所以持久力很重要,別人眼中的男人,重要過真實的人……陽剛的自我期許,令男人成為最可憐的強者。
http://www.passiontimes.hk/article/06-22-2016/31224
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