昔日城市人每次到鄉下，都會多穿幾件衣服，怕鄉下的親戚不夠。後來人民幣升值，鄉下人穿金戴銀，但自卑心作祟，要拿錢到城市耀武揚威，平衡一下心理：「要不是禾民來腥港消費，狸民早就環蛋了！」
　　鄉下人雖然有錢，但大鄉里就是大鄉里。昔日在農村可以周街大小二便，與鄰里在泥巴裡打，根本就不知道城市規矩。如果大鄉里有點傳統道德，懂得自重，其實來城市浸幾年就會變城市人。不過，大鄉里的家鄉已被文革淘洗傳統道德，只剩下錢和權力。連丁點文化根底都無的大鄉里自然學不懂文明，學不懂規矩。大鄉里無家教，就像未懂世事的小朋友一樣，總喜歡試大人底線。只要大人不哼聲，小朋友就會更嘈更曳。

骨子裡還是小朋友
　　不過大鄉里的心裡雖然是小朋友，外殼卻是大人。我們看見他們的小朋友行為，往往不知所措。小朋友後面都有個大人管他，防止小朋友打擾到其他人，我們自然不便越俎代庖，充當管教別人小朋友的角色。這些大鄉里背後的管教者，卻是個兵痞。
　　看大鄉里在香港橫衝直撞，胡亂打人，兵痞樂觀其成。兵痞跟蘇聯學師，凡事耍無賴，當年俄國入侵東北土地，就是小塊小塊的侵吞過來，清朝不計較他們又再拿多些。現在這個兵痞，就一味靠嚇，嚇得香港人以為香港已被他佔領，不少人忽然「愛國」，勾結兵痞一起搶掠香港；就連兵痞下邊的大鄉里也以為他們佔領香港了，可以隨便來港撒野。
　　大鄉里如此張狂，正因為香港作為一個正常城市應有的入境管制也失效。入境管制應該把握在城市手中，管制做好做壞也該城市自己負責。如今卻被兵痞把持，專訪大鄉里入城搗亂，因為兵痞看見香港是個生金蛋的地方。兵痞自知無力凌駕在自己之上的城市人，又碍於香港是國際城市，不能像文革般將其殺盡，唯有趕自己能管的大鄉里入來，將城市人踢走。
被推在前線擋子彈
　　背後主導這場雀巢鳩佔的兵痞，其實不學無術、忌才、好勇鬥狠、不擇手段。之前在所犯戰爭罪行令人髮指。國共內戰時，兵痞將良家婦女趴光衣服，推上前線擋子彈，國軍不忍射擊，便打輸成被俘。韓戰時共產黨以人海戰術對抗美國飛機大炮，不斷推前國軍上前線死，使美軍射擊變成行刑，美軍射得不忍心就放棄進攻。如今，這個兵痞又用同一招對付香港，不過推在前線擋子彈的不是婦女，不是國軍，而是大鄉里。廿年來香港有不少人本著慈悲之心，保護大嫏里，結果大鄉里就越玩越放肆，以至今日嚴重傷人。
　　大鄉里更是兵痞破壞香港血統的工具。兵痞一方面派人以「毒男」、「港女」等話語離間香港男女，另一方面鼓勵中港婚姻，並以此製造更多大鄉里，更多融入社會失效個案。此種破壞血統之術極為惡毒，乃蒙古蠻子之古法。昔日蒙古吞金滅宋，北方漢家男兒盡遭毒手，婦女慘被強姦，生下子女俱為雜種，自此中土北方再無漢人。
　　兵痞縱容大鄉里破壞香港環境，實為效法羅馬征服之術。馬基維利在《君王論》裡說過：「羅馬人征服卡普阿，迦太基人和努曼齊阿後，剷除城池，遺散當地居民，自此無人反抗。羅馬人征服希臘後想以傀儡政府管理，但騷亂不斷，於是羅馬人撕下面具，破壞希臘的城市，解散和驅趕當地居民。羅馬人終於意識到：要保持自己的統治只有採取這種極端的措施。」兵痞軟硬兼施拆毀香港皇后碼頭、郵筒、將堅固的舊屋邨被拆換新屋邨、企圖毀掉電車等等，皆循此法。
　　我們其實正身處戰爭之中，大家可以有兩個立場。第一種立場是幫自己人，第二種立場是幫敵人，或兩不相幫。你要幫誰，決定好了嗎？




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