二百多年前的莫札特，改篇了法國劇作家博馬舍的《費加洛的婚禮》。其時法國正處於大革命前夕，該喜劇為揭露和鞭撻封建貴族起推波助瀾之效。雖然在整個歐洲都獲得好評，卻嚇怕了奧地利皇帝約瑟夫二世，深恐革命風潮從法國傳播至奧國，威脅到其君權，結果該劇曾一度被禁止在首都維也納上演。

二百多年後的香港，一齣低成本的獨立電影《十年》，冇大牌明星、冇宣傳、冇強大班底，就連上畫的戲院亦屈指可數。結果刀仔踞大樹，引起坊間不少迴嚮、共鳴與和應，前仆後繼地撲飛。當然亦少不了支共及其走狗「死雞撐飯蓋式」謾罵，甚至發動黨媒出文炮轟之。最終，《十年》勇奪金像獎最佳電影，奪獎一刻在支那直播時還被刪剪掉。

戲劇作為第八藝術，故然難以作出最客觀的鑒賞標準。《費加洛的婚禮》很難說成是莫札特云云佳作之中最優秀的，《十年》的拍攝手法也不一定最完美。然則兩者能被載入史冊，其最厲害之處，不止於藝術成就，更不是甚麼獎項，而是印證了專制統治的外強中乾、紙老虎本質。

二百多年前的奧地利，剛剛聯同兩個同屬君主專制的俄國、普魯士，瓜分相對「民主」，國王由貴族選舉產生的波蘭，初嘗欺負弱小的快感。

二百年多後的支共國，乘著「大國崛起」、「經濟起飛」，對人口與其不成正比的香港、台灣趾高氣揚。邊嘲諷香港人是窮親戚，但另一邊箱由從各方面對香港予取予求。

兩者同樣相信專制就是效率、就是一切，就是成功的不二法門，自命強悍。結果呢，同樣被一齣戲劇嚇得呱呱亂叫。

世事總是諷刺，歷史同樣會重覆。《費加洛的婚禮》成為法國大革命的催化劑，專制君王聞之色變。《十年》又會否成為港共的催命符？大家拭目以待。





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