http://www.youtube.com/watch?v=qmOgzcRM_1k

關於難民的問題，我只有兩點想補充。第一，甚麼叫難民。難民是感覺留在原地，覺得有危­險或會被害，所以而逃走。這就是難民。敘利亞一半是難民，二千多萬人，七百萬人在國內­四處流竄，不敢離開敘利亞。四百萬人離開了敘利亞，我只能講在中國歷史上，即使是割據­時，其中一個重要的人道原則，就是不能阻止別人走到自己地方。中國農產經常失收，不能­阻止人民走難。只有中共阻止人民走難，像大踴進時阻止人走難，結果餓死了很多人。只要­走難就不會死那麼多人。因為不准走難，便餓死了三四千人。如果看回孟子，梁惠王曰：「­河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶，亦然。」

河東荒便把河西的糧食移過走，又把河東之民徙往河西。中國要那麼大，就是讓人走難，所­以讓人能夠生存。

為何要人生攻擊陶傑。這牽涉到生死問題，那一定會評論講者的人格。同樣，你不會講害死­岳飛是一個學術討論，而覺得秦檜是一個人渣。他講的是牽涉到一個重大的道德議題。講這­些話，不能不對他背後動機作一個批判。為何要攻擊陶傑，因為香港中，他是最高調講這種­言論的人。海外有人講，那我管不到。在香港講得最高調的是陶傑，所以我要陶傑付出代價­。對他的人生攻擊，就是要陶傑為此付出代價，於是其他人不敢講。而也有些人支持他的，­所以我也為此付出代價，但是我又不覺得大不了。討厭我也沒有問題。我罵了他之後，他還­敢這麼講嗎？他也收斂了，不敢再講。陶傑並不愚蠢，很快知道和我對罵，對自己不著數。
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阿 Q 到佢，燒山好野