生於斯、長於斯，上月中引火自焚捍衛家園的普賢佛院住持劉建國，從出生、成長到從商再學佛，與調景嶺結下不解緣。佛院屹立60年，從昔日寮屋區的「社區中心」照顧居民、一直供奉黃花崗72烈士與抗日先烈，到今天卻面臨全面剷平無處容身，劉建國打算明日將烈士靈位移師金鐘政總，繼續供奉祭祀，控訴政府處事不公。

記者 馬志剛

劉建國1958年在調景嶺出生，那時候普賢佛院創立才兩年。父親是國民黨軍人，母親是佛院開山祖師吐登利嘛金剛上師的弟子，也是佛院第三代傳人，他就在這藏傳佛教環境中成長，「自細就識點燈、裝香，其實就冇心裝載嘅」。

他憶述，當年調景嶺是與世隔絕的貧民區，佛院就如社區中心，幫忙在職父母帶孩子、觀音誕、佛誕就設宴招待村民，「唔止照顧心靈，仲偶爾顧溫飽、照顧孩童」。當年的調景嶺，住有8,000抗日軍民，「俾不同政府遺棄，唯有靠各宗教支持」，劉建國說，那時候還有天主教、基督教團體在調景嶺服務。

20餘歲出外闖蕩，更曾返回國內從事地產生意，「33歲之前，煙酒財氣瓣瓣精」，後來因母親年事已高，他又「開竅」頓覺佛學博大精深，於是返回調景嶺潛心學佛、修祠，放棄在外追名逐利。90年代政府收地發展，當局曾提供多幅土地讓佛院選址搬遷，佛院與調景嶺村民抗爭到底，到94年才接受山腰舊警署現址，地政總署更教他們成立公司、申請成非牟利團體持有土地。

不料97年地政總署突叫停所有工程，指不會讓佛院撥地重建，即使劉建國向申訴專員公署投訴，連報告也列明地政總署「敷衍塞責，浪費投訴人所花的心血、時間和金錢」認為投訴成立，連番抗爭最終卻只能換來一紙租約，「政府用20幾架貨車搬我哋上嚟」。

原本他也屈服接受，繼續在佛院供奉烈士、頌經超渡亡靈，十幾年來相安無事，即使近年香港骨灰龕位短缺，他也沒想過要將佛院變龕場，「香火鼎盛係好，但我唔認為佛院要金碧輝煌，有錢應該放喺有利社會嘅地方，為社區服務，而唔係放喺自己荷包」。

誰知2013年特首梁振英宣佈撥款一億元進行社區重點項目，令西貢區議會決意收回佛院改建風物館，變相趕絕調景嶺最後一批遺民。上月中，大批警察、消防與地政總署人員不發一言，破門入寺將劉建國兄嫂抬走，他只能攀上天台引火自焚左手，期望能藉犧牲喚起社會大眾關注，「百幾人如狼似虎衝入嚟，對付我哋三個成60歲嘅人？比19年前更黑暗離譜！小市民就要忍氣吞聲？我做唔到」。

現時佛院已被當局圍封接收，三個仍在院內的烈士芳名、蓮座與遺像巨型靈位，劉建國形容烈士如在「坐監」。他表明，明日會另製三個靈位搬往政總繼續供奉，要求當局還他公道。 http://hk.apple.nextmedia.com/realtime/news/20150717/53981957