旺角街頭，勇武戰術。八月四日聲援林老師的是正義市民，出於義憤，動機純正，人手增援源源不絕。相反，抹黑林老師的懷疑只是僱傭兵，動機不正，增援有限。故此，只要正義市民源源不絕去旺角街頭，個個勇武，隨時增援，敵方就會退縮，棄甲曳兵，本土勢力即可不戰而勝。這就是止戈為武的勇武社運精神。

旺角街頭的勇武抗爭，是香港人用人民戰爭的方法，打敗親政府的僱傭兵。結果不問可知：人民不戰而勝。

人民戰爭的方法：
1. 正義動員。支援林老師，並非基於私利，而是全民公義。
2. 道德論述。林老師用粗口罵共匪，並無不當。大明督師袁崇煥也是用粗口罵滿洲蠻夷的。袁崇煥率領廣東子弟北征，那句罵滿洲蠻夷的粗口，就是「丟那媽，頂硬上」，眾兵高呼，嚇得滿洲（後金）喪膽。
3. 全民增援。各路英雄雲集，層層包圍僱傭兵。

馬基維利《君王論》講過，羅馬帝國滅亡，在於起用毫無政治忠誠度僱傭兵。人民兵員源源不絕，結果僱傭兵棄甲曳兵而逃。人民戰爭是毛澤東擅長的戰術，可憐中共今日，竟然淪落到要用僱傭兵上陣，被人民戰爭擊敗。

然而，香港依然有很多人認為林慧思老師在七月十四日旺角街頭衝突之中，用英文粗口辱罵那些執法不公正的警察，是不對的。小學老師林慧思當日不滿青年關愛協會（青關會）粗暴阻礙法輪功宣傳的行徑及警方的漠視，仗義執言，捍衛香港公共空間之言論自由，用英文粗口呵罵暴政，縱使有些脾氣，但這是否不合禮呢？

華夏是禮樂之邦。孔子講過，禮不是形式上的禮物交往或鐘鼓演奏，而是仁義。子曰：「禮云禮云！玉帛云乎哉！樂云樂云！鍾鼓云乎哉！」 孔子說：「總是說禮呀禮呀，難道僅僅指玉帛之類的禮物嗎？ 總是說樂呀樂呀，難道僅僅指鐘鼓之類的樂器嗎？」華夏之文教，在乎仁義。呵罵暴政，詛咒無道，乃義之所在。孔子稱呼林老師這類義憤之人，為狂狷之士：

子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。」 孔子說，得不到言行合於中庸之道的人相交，那就必然是和狂與狷這兩種人相交吧！狂的人具有進取精神，狷的人有所不為。