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練乙錚:政商界兩條路線鬥爭.「本土撚」需經濟論述
濟論述
http://forum.hkej.com/node/110935
信報 2014年3月10日
《信報》氣短集:
今天的兩個話題,剛巧都和夏鼎基有關。圍繞財政預算案的爭論,是一個捍衞還是打倒《基本法》第107條(夏鼎基主 義)的戰鬥。在這個場景裏,讀李嘉誠最近的《財新》訪問,特別有意思。此外,香港本土運動的急促冒起,對此其自身提出一個問題:運動的經濟論述是什麼?筆者認為可以是「夏鼎基主義+稅本福利主義」。這個論述,不僅獅龍旗派會喜歡,李嘉誠也會支持。這就是夏鼎基的魅力?
一、「應使則使」撼「量入為出」
傳統香港商界是港英時代孕育出來的,成員無論級數,基本上都可說是「夏鼎基派」,接受如下看法:最佳經濟政策,就是所謂的「積極不干預」,政府盡量放手讓市場自由運作發揮;在財政方面,則以「量入為出」為最高準則。商界同意這套經濟哲學,因為它證明行得通,令香港經
http://forum.hkej.com/node/110935
信報 2014年3月10日
《信報》氣短集:
今天的兩個話題,剛巧都和夏鼎基有關。圍繞財政預算案的爭論,是一個捍衞還是打倒《基本法》第107條(夏鼎基主 義)的戰鬥。在這個場景裏,讀李嘉誠最近的《財新》訪問,特別有意思。此外,香港本土運動的急促冒起,對此其自身提出一個問題:運動的經濟論述是什麼?筆者認為可以是「夏鼎基主義+稅本福利主義」。這個論述,不僅獅龍旗派會喜歡,李嘉誠也會支持。這就是夏鼎基的魅力?
一、「應使則使」撼「量入為出」
傳統香港商界是港英時代孕育出來的,成員無論級數,基本上都可說是「夏鼎基派」,接受如下看法:最佳經濟政策,就是所謂的「積極不干預」,政府盡量放手讓市場自由運作發揮;在財政方面,則以「量入為出」為最高準則。商界同意這套經濟哲學,因為它證明行得通,令香港經
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